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“究竟是哪个黑了心肝的东西?既然这么狠毒的对待一个小娃娃!”
就算是在他们之前‘绣衣’里,干过不少灭门的事儿,也不会对一个不满的女婴出手!
杀的都是懂事有记忆的男娃。
这个时代,对于女子大多有偏见,但同样也让男人承受了更多责任,若是一个家族出了事,女人就算为奴为婢,尚且还有活路,而已经懂事的男子却个个难逃一死。
虽然这个活路,在许多人看来其实还不如没有。
“我曾在书上看到过。”
孟徽安说道,“在云州南部有些地方,有种传统,据说将刚出生不久女婴,钉住四肢,献给山神,来年山神就会给他们回报一个男婴,当然也不止这一种形式,也如将女婴溺死,献给河神,祈求生个男孩,总之都是相似的传统。”
众人的目光隐晦的向沈淑柔的方向看了几年,沈淑柔冷笑,“这种迂腐的民间传说,向来不可信,诸位又不是没遇见过,我只是迫于生计假装过两月的山神,于村民做交换,更没有干过什么伤天害理的事,诸位为何独独看我?”
几人尴尬的收回目光,不再与沈淑柔对视。
“说是用这些女婴换男孩,其实根本还是云州太穷,养不起人。”
孟徽安感慨道,他曾博览群书,受过整个大夏最好的先生的教导,并且教导他的那些先生,还并不是一些酸儒。
所以,其实孟徽安的理论储备非常丰富,不止单单局限于一些诗词歌赋,只是从前缺少那么一个理论与实践结合的机会。
他曾看到过的书中,许多都在讲述这么一个事实,越是贫穷的地区,百姓就越愚昧,越信奉所谓神灵,而这些地方,杀死女婴的情况也更多,相较而言,在富庶的地界,不仅女婴存活多,女子也更自由,譬如京城的女户数量,其实远超京城之外的地区。
这本身就是个复杂而难以改变的现状,云州的贫穷,不是朝廷想改就改的,这些被愚昧百姓亲手杀死的女婴,也不是他孟徽安能够改变的。
地上的女婴连低声的□□也逐渐停止了。
孟徽安别过头去,不忍再看。
武建修沉默的拔出腰刀,结束了眼前这个孩子的痛苦,于是一切又归于平静。
不知这一地界是不是专门用来献祭山神的场所,孟徽安一行人行过之处常见女婴尸首露于野,起初他们还一个个挖坑埋下,后来实在太多,只得挖一个大坑,将这些腐烂的女婴尸首一起收埋。
这一耽搁,就让他们错过了预定的目的地,幸而前方也有一个小县城可以落脚。
县城不大,只有一家客栈,客栈里有个黑廋的老板娘带着她的三个儿子开店,因不到逢场之时,整个客栈只有孟徽安一行人,而且一人一间屋子也满足不了,只能大家凑合着一起睡。
这倒也不是他们第一次几人睡一间,出门在外哪有那么方便,不方便的时候,野外都睡过。
老板娘的小儿子是个叫东子的孩子,十五六岁的年纪,也是黑黑廋廋的,干活麻溜,但不爱说话,招待孟徽安几人的活儿都是老二在说,这老幺就一直跑腿,老大在后院喂着马匹。
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