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第91章 奇妙之旅自然行32（第4页）

人民之所以难治理就是因为他们智巧太多。

所以用智巧治国，是国家的灾害；不用智巧治国，是国家的幸福。

认识这两种治国的法则也就是模式。

经常运用这一模式，这就叫做“玄德”

“玄德”

又深又远啊，与事物是相反的，最后得到的是非常通顺。

第六十六章

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

【解释】

江海所能成为一切河流的领袖，由于它善于处在河流的下游，所以能成为一切河流的领袖。

所以要想处在人民上面，必须在言词上对人民表示谦下；想出在人民之前，必须站在人民后面。

所以圣人处在人民上面，而人民不感到负担；处在人民前面而人民不感觉碍事。

所以天下人民喜欢推崇他而不厌弃他，因为他不跟人争，所以天下没有人能争得过他。

第六十七章

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之。

【解释】

天下人都说我的道太大，正是因为大，所以不象任何东西。

如果象某种东西，早就渺小的很了！

我有三件法宝，我掌握它并保护着它：第一叫做慈爱，第二叫做俭约，第三叫做不敢在天下人的前头。

慈是无我，对万物没有欲望，能真正关怀，因为慈爱，我们才会勇敢。

只有慈，才能勇。

爱都是自私的，因爱生恨的事情我们见的也很多，但是慈从来就不生恨。

“俭”

，指的是自洁自律自约，当用不省，当省不用，人一奢侈，就糟糕了，钱就会永远不够用。

节俭，并非只是节省金钱。

精神、力量，包括时间、资源等方方面面，都要节省，都不可以浪费。