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浮虬国不过弹丸之地。
日升国虽然与大唐相比,也很小,但是与浮虬国相比,却比之大百余倍!
大同教控制了日升国之后,便对之进行改造。
并进一步,向别处发展!
大同教的动作,自然被玄门、沙门瞧在了眼里。
不过,张伟注意着节奏,只在海外的岛上国度发展,并不涉及内陆。
他的这种节制,赢得了玄门、沙门的宽容。
——你要在那些个边边角角发展,那就在那里发展吧!
——堂堂大教,不让人家发展,这也说不过去不是!
于是乎,大同教便在内陆的周边星罗棋布的海岛之上,如雨后春笋,陆陆续续的发展了起来。
从东海到南海,从南海到西海,从西海到北海。
眨眼之间近三百年过去了。
这段时间里,不管内陆地区,怎么风起云涌,大同教一点儿也没有介入!
这种自觉,令玄门、沙门逐步的就把他给轻视了,而专心的搞起了教派斗争!
大唐皇帝李氏,本来崇尚玄门。
太上老君曾下界,化名李耳,耍了一轮,留下道统。
李氏把李耳(太上老君)追认为先人,叫祖宗!
由于封神劫中,玄门中的人教、阐教请来西方准提、接引,来对抗通天教主,欠下了人情。
前番西游,便是人教、阐教还人情,认可沙门把道统东传。
所谓李世民游地府等种种操作,沙门之所以能做的顺顺利利,一个原因,就是玄门默许。
三界势力划分中,截教偏重于天庭。
人教、阐教偏重于人间。
沙门偏重于幽冥。
沙门最伶俐,利用玄门中的内部间隙,在人间也有很大的势力!
随着沙门道统东传,所谓一山难容二虎,本来相当友好的沙门与人教、阐教,也渐渐的矛盾加深了起来。
终于,走向了友的反面,成为了敌人。
弥勒在西天灵山待得不自在,自告奋勇,跑来了东土,坐镇大唐!
东极大帝也从天庭下界,坐镇大唐!
沙门玄门近三百年来,斗争不止!
武曌横空出世,登基做了史无前例的女皇帝,篡了李唐江山,立起了武周江山!
自称弥勒转世,崇佛之风暴起!
一会儿李家后人又逆袭,斩断了武周的旗,重新竖起了李唐的旗。
刷了波灭佛之风!
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