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后记（第2页）

败帝王斗苍天，从逸仙国父启，到大先生功成。

从来都不是一个人，一代人的事情。

以一己之力，去抗衡整个维度，太异想天开啦，老赵能做的，不过是播下火种，使得星星之火可以燎原。

老赵作为主角不够看，但是作为工具人还是很称职的。

三场巨大的转折，小赵下山，仙岛莫衣，南北之战。

既然是赵玉真的挂，那他就真的是挂。

老赵之于小赵，却是雪中送炭。

偷摸下山计不成，还差点把命丢了，靠着老赵一点一点地恢复未尝没有要利用老赵的想法。

小吴也纠结过，毕竟很多成熟的体系，都直接是取而代之。

但是老赵做不到，他的伦理观不允许，他会思考，顶掉了赵玉真，那他是赵玉真？还是赵御贞？以至于前面怕死双标，到了后面天人“毁灭你与你何干”

，四方守护差点扛不住的时候，他会挺身而出。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

当文字脱离了“作者”

的枷锁，才浮现出真正的感情。

老赵可以破去二维万法，唯独破不开情字。

小吴的理论，也是一切优秀的作品都在作“人情文章”

。

没有“情”

，寡然无味。

少歌的历史，需要一个赵玉真（赵御贞）去填补，这是冲突点。

填补一个意难平，需要用另一个意难平。

就像计算数学题，为了消除一个未知数而换元引入另一个未知数一般。

这个未知数实际上依旧存在。

所以小赵美满了，老赵炸天门。

人生的每个阶段，每一次经历之后，都会有新的看法和观点，也能找到新的启示。

文以载道，只要是人手所书写，就不会有完全客观的文字形式，《稻士》一文也夹带私货不少。

，！

譬如人生八苦：生老病死，贪嗔痴（苏昌河），怨憎会（赤王萧羽），爱离别（宣妃易文君），求不得（老赵对明德帝说的那句：陛下福薄，看不到未来之景。

）《稻士》本来就是“为了好玩”

之作，所以后面下山之后的剧情铺开，逐渐演变为群像戏。

小吴想以一种《天龙八部》式的写法，让整部《稻士》都充斥渲染了一种环环相扣的宿命感：该死的没死，该疯的没疯，不会武功的人去扛天覆，该守土的开了疆，该开疆的被迫守土，最不想当皇帝的却当了皇帝，最该大出风头的却沦为附庸。

追求自由的最终被困在再无一片乐途可去的天下，该孤独纠结的却释怀放下还有了伴侣，该发怒逐渐养善。

不愿沾因果却当仁不让，三朝元老终晚节不保。

人类一思考，历史就发笑。

所有这一切的细节，个人的命运都发生了转折性的变化，甚至都与原本的命运相悖。

可历史的进程还是照常推进，历史的脉络在曲折往复中依旧遵循了原来的轨迹前进。

隆国依旧是萧氏皇族的天下，原本的制度是封建主义就还是封建主义，该需要四守护还是四守护，该南北之争还是南北之争。

蝴蝶效应与车轮效应并不是不可共存的东西，蝴蝶引起的狂风，吹不动历史车轮使其偏航。

时代滚滚而下，能改变个人命运，却阻止不了历史的洪流。

小吴是唯物主义者，可写书若是太唯物了，便毫无波澜。