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五百二十二章风格（第2页）

也就是说现在蒲素的卖相其实也还不错，但是原本他看上去要更不错一些，而且比现在要显得年轻不少。

这个阶段的蒲素穿着都是以中老年打扮为主，衣服都买偏大一码的，裤脚还是翻边显得复古，他自认为有腔调。

搁现在眼光看就是个不伦不类的傻鸟，也就是那种花了大钱去买中老年大牌，把自己往老气那个类型考虑的傻叉。

登喜路这种牌子就算再贵，你让20多岁的人穿上，包括钱包都是这个牌子，一掏出来就让人觉得是个老派的人。

蒲泓日本归来，给他很多着装建议。

说他这么穿不行，那么穿不对。

他们姐弟两从小关系好，蒲素对姐姐盲目信任，让蒲泓陪着去买衣服。

结果蒲泓因为受日本风格影响，她日常学习和工作的人都是西装和风衣，所以还是给蒲素挑了几套西装，只不过是日系比较修身的版型。

她的主要侧重在领带和衬衫的搭配，那种蓝和灰搭配粗条纹金黄或者其他颜色的撞色领带，确实也起到了色彩反差效果，让人眼前一亮。

蒲泓现在在东京大学进修，兼职中文导游成了国旅的一个当地地接。

当时国内个人去日本旅游的极少，一般去了就黑掉不回来了。

某省份的人哪怕和日本人结婚都不允许登陆，这个省的人等于全体拉黑。

她在那边主要接待的都是政府机关和大型国企的赴日代表团。

实事求是的讲，日本人其实还算厚道比较能忍，也不知道这么说会不会触动某些人神经。

去除战争行为，要是换过来，当时大批日本人在国内为非作歹，我们早就把他们不知道怎么样了。

咱们香港地区，因为内地人去消费中的一些不文明行为都开始抗议和暴力行为，叫嚣内地人为蝗虫。

这还是同种同根的同胞。

而且那些游客里几乎没什么做坏事的，只不过行为可能不妥，不怎么文明而已就能那样，大家可以扪心自问，要不要换位想想。

不说香港地区，咱们可以说毕竟那边等于是小时候就被人领养，所以和我们不亲。

只是内地之间的地域争斗和歧视也从没有消停过。

包括桑海，首都，哪里不给其他地方人骂？中原某省被讥讽为荷兰省，一度很多年是集火目标，甚至公然在街头拉横幅抵制和招聘公然歧视。

直到最近张妮娜老家，北方地区新进崛起，拥有北欧三国的代称，才有取而代之的迹象，一段时间以来所谓我们的北欧三国在网络上几乎也是人人喊打。

讥讽他们是重工业为烧烤，轻工业为直播，以及男涉黑，女涉……

桑海更不用说，哪怕全国人民都喜欢桑海制造的年代也还是被全国人民骂了几十年，好像谁都有资格在桑海人面前骂两句。

哪怕是旅行结婚和家里置办物品的首选，也要一边来一边骂。

包括小气，懦弱，怂……

关于在桑海问路要收费的段子，也不知道从哪开始的，十来年前高速口是有举着纸板牌子写着“带路”

的人，只是我敢说没有一个是桑海人。

很多事情讲起来是以讹传讹，甚至那些言之凿凿所谓亲身经历其实都并不靠谱，不能用走马观花的体验来代表客观。

桑海容纳了那么多流动人口，现在还说排外真的有点讲不过去。

好几次等红灯过马路时周边拥挤的人流里根本听不到桑海话，都是操着普通话或者拿着手机讲方言的年轻人。

以前说桑海男人怂，不敢打架，连蒲素下意识内心都有这个看法。

其实现在看，人家这一点难道不是文明领先全国几十年的表现？打赢坐牢，打输住院是事实吧。

怕老婆难道不是尊重女性的象征？尊重就被视为怕？很多人搁以前在他们看来不听话的婆娘揍一顿就老实了，现在全国范围有几个地区还提倡这么对女性的？

关于这一点，我到是始终认为欠打的始终欠打，只要做好付出后果的心理准备。