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第 82 章（第3页）

科举是为了选拔官员。

年龄太大，即使入了仕，也当不了几年，所以科举有条不成文规定，举人年龄不得高于四十岁。

】

陆时秋咬咬牙，凭什么？乡试还有性别歧视吗？

府试定于四月十号。

考试科目分帖经、杂文、策论三场，分别考记诵、辞章和政见时务。

帖经是主考者将需要考试的经书任意翻开一页，只留开一行，其余的都被遮蔽。

同时，又用纸随意遮盖住这一行的三个字，让应试的学子读出或写出被遮盖住的文字。

每经十帖，考生能回答出五条以上者为及格。

这种考试方法，要求应试者熟读熟记经文，即使是注释之文也必须熟读熟记，那些不能熟记经文、不辨章句者，根本无法应付这种形式下的考试。

陆时秋听说这个考试规则，差点没把自己吓晕过去。

这完全就是考学生的记忆力。

只要稍微背得不那么熟，就有可能记不得。

好在他已经把四书、五经烂熟与胸。

担心自己遗漏哪篇文章，他打算重读一遍，加深印象。

杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，测试应试者的文学才华。

自奉元帝登基，杂文二首明确定为诗、赋各一首。

诗赋考试要求考生有相当的历史文化知识，还要求考生具有生动的形象思维能力和审美感受能力，比帖经墨义之类要清新活泼而富于灵气。

陆时秋自从喝过那瓶才华药水，瞬间把他的诗情激发。

他写的诗很有灵气。

而且他特别喜欢写反讽诗。

就连袁先生读过他几篇诗作，都能拍案叫绝。

策论指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。

这方面照理说是陆时秋的短板。

他是个白身，平时接触的人都是百姓，国家大事一窍不通。

但谁让他有四乙这个好伙伴呢。

像四书、五经这样的书，被许多大家读过，对于书里的注解，许多大家都有不同看法。

而四乙这个图书馆全部收录进去。

贫民百姓接触不到的东西，陆时秋都能看到。

他根本现在国家形式分析这些人的论点，把自己的论点写下来。

陆时秋从来不认为那些大家说的话就是对的。

环境不同，政令也不同。

策论就是这样，不能一成不变，人云亦云，你得有自己的想法。

他的想法通常能让人耳目一新。

当然有时候也不免小家子气。

考虑更多的还是百姓的利益，而不是朝廷。