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十七章 无定法环（第3页）

微后退，让出地方。

李秉和日麦将魏泽和盈澜儿护在身后。

“还不曾细细检查，汇积阴气的办法太多，光是佛门中就有不少，阴阳、堪舆、墨家、鬼谷也都有各自的手段可以做到。

要归根溯源，一时间难以办到，我在想，不妨先将这些阴气破去，先救了人再说！”

“也好！

想必显诚大师是有了应对之策，有用的着贫僧的办法，请尽管吩咐。”

不论是年纪还是辈分，普念禅师都要比显诚和不香高，但言语中却对显诚十分敬重。

“小僧先试试，若有不妥，再请大师出手。”

显诚也十分客气，净土宗和菩释宗两者的理念虽截然相反：

净土宗不强调艰苦的禅定修行，也没有复杂的理论，主张行善事，种善因，期愿往生后，入西天净土世界

，解脱于轮回的苦楚之外。

菩释宗主张修性和顿悟，认为只要放弃执念，精神上获得解脱，不必执着于超脱轮回之外，三千世界，哪里不是净土。

但在武学路上，两个宗派又十分相似，少有外家功夫，皆以术法为主，擅驱邪捉妖，超度往生。

显诚禅师将金刚禅杖放在一旁，空手登上院子里的比武台，解了袈裟，露出一身洁白的素衣。

他取下上面的玉环扣，握在手中，默念口诀，将其掷入空中。

原本手腕粗的玉扣冒出金光，震颤着，缓缓变大。

“无定法环！”

普念和尚认出了这东西：“好厉害！”

“那是什么东西？”

李秉好奇，高僧佩戴袈裟时，多用玉环做扣，最是常见不过，显诚的这个玉环外表也

没什么特殊。

“那是北洛寺的镇寺法宝之一，和敝寺的‘潜心木鱼’一样，都在天演阁的《奇兵榜》上。”

寻常的解释有太多佛门术语，李秉未必能听明白，但这个《奇兵榜》的分量，他却掂的出来。

待玉环变得几乎有人腰粗时，显诚禅师将手中的袈裟也扬到空中。

袈裟平铺张开后，像一层薄膜，附在无定法环一面。

显诚禅师双手变换手印：“乾坤无定囊，成！”

一股风起，吹动袈裟，飞入无定法环中。

袈裟的四边缠在法环上面，两者相结，形成一个类似水囊的口袋，无定法环便是入口。

他口中默念六字梵文真言：“唵、嘛、尼、叭、弥、吽。

不洁之气，收！”

院子上空渐起微风，化成气旋，将盘旋着的阴气逐渐吸入“乾坤无定囊”

之中。

随着时间推移，口袋越来越大，阴气也越来越薄，天上的星月终于又逐渐可见。

直道所有阴气都吸干净，显诚禅师双手成掌，上下相对，放于胸前：“乾坤无定，束！”

无定法环瞬间收缩，将袋口扎紧，袈裟也急速的收缩并下落，原本水缸大小的口袋，转瞬变得只有皮球大小，等落入显诚法师手里的时候，便只有橘子大小了，鲜红的袈裟将阴气裹了几层，紧紧的束在其中。

那小球落入手中后，还不老实，不断的滚动。