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第68章 安的神庙（第1页）

（）临海市三医院。

林妙穿着白大褂，和柳娟有说有笑地穿过走廊，前往更衣室，准备换衣服去食堂吃午饭。

一个身材高大，戴着口罩墨镜，穿着兜帽卫衣的男子与她们擦肩而过。

林妙和柳娟银铃般的笑声飘远，男子驻足转身，目光阴冷。

……

红河世界，乌鲁克城。

乌鲁克城同样位于幼发拉底河的流域。

事实上，红河世界目前所有的城市，要么在幼发拉底河沿岸，要么在底格里斯河沿岸。

早期的人类文明，无法离开水源。

乌鲁克城坐落在埃利都的上游。

这是一座新兴的城市，刚刚建城不到100年，但是发展非常迅速。

这个时期，由于受到埃利都的影响，有不少城市的统治者都开始称王。

当然，此时公认最强大的王仍然是埃利都之王，埃利都仍然是王权所在。

而乌鲁克是由好几位统治者共同治理，目前无人有实力称王。

此城在几十年前被阿拉勒伽尔征服过，承受了沉重的赋税，要用城里大半的出产去供奉埃利都的贵人们。

但是在阿拉勒伽尔死去后，乌鲁克逐渐强大，给埃利都的供奉逐年减少。

乌鲁克主要信奉两位神：

天地之神安（凌攀搔了搔鬓角），以及爱和繁殖女神伊南娜。

当然，天地之神安的信徒更多，毕竟曾经是众神之王，执掌天命石碑，在几百年前才将天命石碑传给的儿子水神恩基。

但是在乌鲁克城的人们理解中，天地之神安只是在蛰伏，仍然有着最伟大的力量，一旦水神恩基表现出不能胜任众神之王，天地之神安就会立刻收回天命石碑，收回神王权柄。

其实这也代表着一种乌鲁克人的意识：我们乌鲁克人不服你们埃利都人。

你们说天命在埃利都，王权在埃利都。

可是在我们乌鲁克人看来，风水轮流转，天命和王权或许明年到我家呢。

天地之神安的神庙在乌鲁克城最中心的位置，这里既是神权的中心，同时也是统治权的中心，几位统治者经常在神庙发表讲话，审判犯人，宣读公告，行使权力。

凌攀被华胥投放到乌鲁克城的一处小集市，来之前他穿上了苏美尔人的服装。

不过他的短发、他的白净、他的帅气，都非常显眼，当他徐徐经过时，不管是小摊小贩，还是路人，都会情不自禁地看着他。

以他的身高体魄，他俊美的程度，他的干净和衣物的整洁，在这个时代的人们看来，简直是有如天神下凡。

凌攀好奇地看着此地的风土人情。

虽然他在手机上看过华胥的截图，但怎么也没有亲眼目睹来得真实、震撼。

好吧，震撼还是没有的。

毕竟这只是个小土城，也就和现世的大学城差不多大。

城墙是两米多高的土台，人们面黄肌瘦、穿着简陋，街道上到处是人畜排泄物，臭气熏天。

当路过伊南娜的神庙时，女性祭司们娇笑着过来拉扯他，想拉他到神庙中去交欢。

在命运泥板上，凌攀定义了伊南娜的神职：爱与繁衍之神。

因此伊南娜的祭司以女性居多，并且通常是兼任神妓，即代表女神伊南娜来与凡人交欢。

乌鲁克的风俗中，贵人们的女儿在出嫁以前，通常要到伊南娜神庙充当一年的神妓，据说这样可以让她们未来生产顺利（在这个年代，女性生育时死亡率极高），多子多福。

在这个年代，当神妓并不是苦差事，一般平民之女和女奴隶根本没这个资格。