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第三十章 老僧说法力（第2页）

“信啊，那佛的本体是什么？”

谢承文摇头：

“不知，大师父知道么？”

大和尚抬头看向谢承文，有些苍老的眼眸中闪烁着智慧的光芒：

“小施主见到的恐怕不是佛的本体，而是佛像的本体。”

谢承文一怔，随即有些吃惊的看向老和尚：

“莫非大师父也能看到？”

谢承文故意不说自己看到了什么，而是反问老和尚。

老和尚开始洗茶。

“老衲这双肉眼看不到，但是却能感觉一二，或许，这也算是一种天眼。”

老和尚完全没有丝毫的隐瞒，坦然说出自己的状态，然后不等惊讶的谢承文开口，又继续道：

“小施主可知法器？”

谢承文按下心里的好奇和震惊，点头又摇头：

“听说过，但是并不了解。”

“那小施主相信法器真的会有一些匪夷所思的功效么？”

谢承文原本是完全不信的，不过自从有了初心之后，谢承文觉得没必要轻易的否定自己并不了解的东西，所以对这些传说中的东西持中立态度，不相信也不否定，但是于队告诉谢承文这世上还有些与众不同的人之后，谢承文就倾向于相信法器这类神奇的东西是真实存在的。

“嗯，大概是信的吧。”

老和尚笑了笑，再次向茶壶内注水。

“小施主缺乏一次亲身体验，所以半信半疑。

事实上，法器是真实存在的，那么，小施主觉得法器起效的原因是什么？”

谢承文笑了，这个东西网文中说法多啊：

“愿力吧？反正不可能是佛祖保佑。”

老和尚给茶杯里分茶，笑着说道：

“那要看小施主怎么理解了，那尊佛像也是佛呀。”

谢承文想了想，明白了老和尚的意思，佛存在很多层面的意思和理解，最本质的，当然是自我佛了，是追求自我觉醒的终极成果；下一层的，是众生佛，也就是信众群体意识所认可的信念象征，是一种群体意识的代表；最下的，当然就是佛像上寄托的信愿，是实打实的现世佛，就像大殿中那一尊。

因此老和尚说的没错，如果法器起作用的原因是因为那团金色的光团，那真可以说是佛祖保佑。

老和尚将茶杯送到谢承文面前，伸手示意谢承文尝尝，谢承文端起茶杯嗅了嗅，茶香清淡怡人，又轻轻抿了一口，主要是太烫，不然就一口喝了。

“嗯，有些涩，回甘很淡，茶香到了嘴里若有若无，却又始终不散。”

“呵呵，就是普通的碧螺春而已。”

谢承文也不尴尬，点头道：

“是么，我也不懂茶，不过喝起来感觉真不错。”

老和尚笑而不语，事实上，这位老和尚很有名，出名的不仅仅是他佛理精通，佛法高深，更知名的是他的茶艺，他是能将普通茶叶冲泡出神韵的真正茶艺高手。

谢承文的确不懂茶，自身文化水品也不高，但是他那几句总结，却准确的道出了这一壶茶的精髓，这种准确的描述一般人是不可能随意做到的，老和尚再次确认眼前的年轻人很不一般。

“佛像身上有一种力量，用小施主说的信愿之力来定义也不错，不过常人都称之为法力，这种力量可以通过一些方法，转移到一些器物上，那些器物就是法器。”

“哦很有意思，那么法器的效果呢？真能趋吉避凶、避邪招财？”