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109心学方法论（第3页）

奈良樱落说道。

“那是我的妻子。”

须弥和尚肯定道，说完又补充：“是我未觉醒前的妻子。

她每日都会来找我，带着亲手做的饭菜，是我最喜欢的饭菜。

她是富家女子，生活优渥，她很少会有不开心的时候。

可惜，我不能见她。”

“为什么不见她？”

奈良樱落问。

“我若见她，我就会沉迷她的温柔，贪恋她的温柔。

我就做不了这小佛寺的主持，我会忍不住和她去过凡人的生活。

我知道我很难断那念头，不见她是最好的方式。

我要成佛，就要断了这欲望。”

须弥说完叹道：“世上安得两全法，不负如来不负卿。”

“你想说什么？”

奈良樱落反问，他大概已经知道他要说的是琉璃的问题。

“宫本琉璃不是你的良配，放她走吧，也放过你自己。”

须弥说完双手合十。

“你想说的话，其实我也知道。

你应当理解我的心情，因为我的心情和你是一样的。”

奈良樱落扶着栏杆，看着那女子，淡淡道：“人要成事，需要斩断原生家庭的影响，我脱离了奈良家，这对我来说虽痛苦，但是我能做到。

我可以出卖自己的尊严，给朝廷和幕府认错，我也可以做到。

我的心学告诉我，当心和理不在一个方向时，那么就遵从理的方向。

道理站在哪一边，自己就遵从哪一边。

但我对琉璃，我做不到。

我的心在琉璃那里。

但是理告诉我，我不该和她结合。

因为我做的三十年计划的起点在安云城，在山中家，我所布局的所有事情都以此为起点，所有人都为之努力，而现在我要为了一个女子，打乱计划，重新设计。

甚至可能三十年不够，要多五年以上的时间时，我的选择就没那么坚定了。

我现在才知道，做大事时所遇之艰难选择。”

奈良樱落读了太多的书，他读过王阳明，知道阳明心学，但是阳明心学是被篡改过的，是强行普惠于儒法道德观下的产物，反而落了下乘。

因为王阳明为了不让心学走到难以控制的方向，在后期强行加上了致良知的枷锁，这个致良知解释不同，但是大多加上了儒法的魂，但奈良樱落不认这个。

所以他的心学是一种野蛮的心学，也是他自己的心学。

他纵观夜之城千年历史，那些胜利者，往往并非道德感极强的人，反而多是小人，甚至利用了君子的强道德感取得的胜利。

所以以此推测，人类的道德感其实并不符合天道。

所以要想天人合一，必须要符合自己的道理，以此道理顺天道。

比如说到奸诈的曹操，就不得不说一个事情。

刺杀董卓失败后的曹操和陈宫，跑到了吕伯奢的家里。

吕伯奢盛情要杀猪款待他，吕伯奢出去买酒的当口，曹操听到磨刀声，以为吕伯奢一家要杀他，所以曹操杀了他全家。

他直到看到厨房捆缚的猪时，才发现杀错了人。

但此时大错已然铸成，又恰巧遇到吕伯奢归来，曹操毫不犹豫的就将吕伯奢杀掉了。