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145霸道和王道（第2页）

野性的根在于不服，因为不服，所以好斗。

要么咬死你，要么被吃掉。

能有野性者要么在监狱，要么称王称霸。

赢了通吃，死就死不瞑目。

以上的方法是面对一些如山中白这样的没什么名望，影响力又不够大的人的方法。

如果一个人名望很高，影响力又足够大，用以上的方法往往会适得其反，反而需要花很大的代价才能达成想要的效果。

如果要拔除这样一个人的势力，那么就得用阳谋，用那些看起来好的，很阳光的手段来对付他。

通常有以下手段：

1、权力来自于根植底层的幻想，有很高名望，有很大影响力的人，这样的人平日里肯定会做善事，甚至做了一些很好的事情，加上一些宣扬，他根植于底层的幻想已经很深了，所以想要将这样的人所做的事情完全推翻是很难的。

那么就得找一些不甚重要的细节夸大化，然后找其罪名。

人都有弱点，是人就会犯错。

只需要将这个错误夸大化就行了。

因为事物拥有正反面，哪怕是以前做的很正确的事情，从另一个角度来看也可以是错误的，那么错误就可以批评甚至批判。

先破其一点，让其名望有损，只需要让曾经信的人怀疑即可，如果能让原先信的人厌恶，那么就更好了。

2、如果上面第一点无法做到，甚至无法污名化，那么就将他变成无害的神像，变成众人心中的英雄，然后用英雄的故事宣扬自己的信念，因为反正人已经死了，谁知道他到底说了什么，他只不过是一个工具。

这一招非常的恶心，看似在做好事，在引导人做好的事情，但其实是在为自己打算。

自古圣人者，思想家，很难逃脱这种命运，死了也不得安生。

投机者借他们的势，成自己的事。

这和挟天子以令诸侯的想法是同理的，竖立一面旗帜，然后用这面旗帜做自己的事情。

3、不断根，反而养着。

借这个人的名望，借这个人的势力完成自己的事情，渐渐的将这个人的名望，势力，信念都慢慢变成自己的东西。

这便是王道。

而所谓王道就是看似在做好事，但其实在做对自己有利的事情，甚至是恶事。

将恶事穿上道德的外衣，那就是王道。

同一件事，不同的手段，不同的效果，但是所做之事的目的都是一样的。

难道能因为效果的不同，就能简单的认为一件是好事，一件是恶事吗？但归根结底所做的都是同一件事。

同样，奈良樱落坐在旁边一直在等山中里美做一个决定。

山中白的家人，那些她的亲戚，她是准备杀还是留。

杀该怎么杀，留该怎么留？是阴谋还是阳谋，是霸道还是王道。

他想看看山中里美的做事风格，以及她的做事手段。

这看似是一个很好做的决定，但是真正将视角落到山中里美身上时，她就变的艰难了。

若她是个男人，她可以毫无顾忌的杀了这些人，因为同样的事情以前一些有大名望的英雄和帝王已经做过了，等于打了一个模板。