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第一百六十八章 李石（第1页）

（）没过多久，所有人都到了阁楼里面，一进阁楼就张枫就发现果然是个碉堡，里面完全看不出来有任何的装饰，和阁楼外表天差地别，而且还感觉阴森森的。

正在张枫观察阁楼的时候王文说道：

“刚才是我们挑了一件，这次由你们来挑。”

“好，就这件双峰骆驼佣怎么样，每个人都要说出其中的一个特点，如果被人说完了，也可以说其中的文化。

这次你们先来。”

等所有人都观察完以后，王武直接就开口说道：

“釉色唐三彩埋入地下，历经千余年，受土壤环境和土壤中化学物质如酸、碱等的侵蚀，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，釉面的开片均匀细小，有规律，开片四边微微上翘，用放大镜仔细观察片与片之间的间隙有锈蚀的银沁，类似于汉代绿釉陶壶的泛铅现象。

这件双峰驼佣用肉眼直接观察，从侧面看釉面的表层，生成一种像蝇翅一样薄薄的一层，开片之间像是鼓起的线条，这就是所谓的唐三彩的“包浆”

。

可以说这是唐三彩精品中的精品。”

“从哪个胎体上看，唐三彩胎料中含有微量的铁质。

因烧成温度和炉内气氛的差异，烧成后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，胎质不是很精，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。

这件双峰骆驼的胎体符合唐三彩的所有特质。”

李岩说道

随后几人都发表了看法，包括张智也将自己的一些想法都说了。

这个时候李石突然说道：

“唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。

唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的明文规定，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件。

但是实际上作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。

官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，所以说唐三彩从另外一个侧面也反映了这种唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代诗歌、绘画、建筑其他文化一样，共同形成了唐王朝文化的旋律。

但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉，最多就是两色釉的并用，在我国的汉代，已经有了两色，即黄色和绿色两种釉彩在同一器物上的使用。

到了唐代以后，这种多彩的釉色在陶瓷器物上同时得到了运用。

从陶瓷史上有人考证，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关。

在唐以前人们崇尚的是素色主义，到唐代以后，它包容了各种文化，包括许多外来文化，这个时候从绘画、陶瓷、金银器的制作，形成了一个灿烂文化的特点。

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在古代，其实中国是没有骆驼这种动物的，它的原产地是北非、阿拉伯和中亚细亚，汉武帝派张骞出使西域时才将骆驼引进中原，而大多地方出土的唐三彩均以双峰驼为主。

唐三彩中的骆驼背部都是托有货物，背垫是椭圆形的多彩花绒毯，并且挂呦虎头驮囊，这个虎头驮囊可是人们普遍尊崇的吉祥物在汉代，就有画虎于门，以驱灾辟邪，招财进宝之习俗，所以，人们也将虎头装饰挂于骆驼身上，以求在沙漠之中能够驱灾辟邪，保佑平安的寓意。

随着时代的发展。