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第7章 情不知所起（第6页）

男人的喜欢很容易，但是爱很难。

容貌对于大部分男人来说是第一重要的，胤禟也不例外，如果在宫中的时候，额娘送过来那两个宫女非常漂亮，他还会因为舍不得赏银而退回去吗？

真的不一定。

当注意力从容貌转移开，胤禟已经可以坦然的将李星晚当作了一个可以对话的朋友。

他们两个今天，从船只聊到织机，又从做生意聊到女子裹足的危害，说的话简直比胤禟和他十弟胤俄半个月的话还多。

而胤禟自然是反对女子裹足的，倒不是因为他觉得女子苦。

他一个皇子怎么可能跟民间缠足的女子共情。

只是女子裹足不符合朝廷的政治主张罢了，康熙曾经多次下令禁止缠足，但是缠足之风屡禁不止，根本没有没有完全的出策略能够制止。

总不能冲进人家家里去查姑娘的的脚吧，而且大清入关便下令男从女不从，女子依然是前朝时期的装扮，虽然随着满汉的融合，差异逐渐减小，但是仍然以袄裙为主。

至于上行下效，就算上层的旗人女子做出表率也没有用啊，那些缠足的女子本身也不可能因为未缠足跻身上层，所以放足对她们的家庭是没有吸引力的。

康熙对此也只好睁一只眼闭一只眼，说到底他再是皇帝，也没办法强硬管人家家中女孩缠不缠足的事情，只能管住八旗的缠足之风。

胤禟问道：“你知道为什么旗人的女子地位高吗？”

在旗人，亦或者说是满人蒙古人看来，未出嫁的姑奶奶身份最高，在家中说话有分量，就算出嫁了，再回娘家也同样说话硬气。

大家心知肚明，满族是后来形成的民族，是由原本的女真人和部分汉人以及其他民族共同组成的。

共同的生活习惯便是游牧为生，这样的生活给予了女子更多的发挥空间。

男人可以拿起弓箭和大刀打仗，女人也可以，而在男人外出期间，女主人是掌握家中一切力量的，所以他们说话有分量，是她们有机会展示自己的力量。

就像阿巴亥大妃，像莽古济长公主那样，她们充满权力的欲望，像男人那样去争夺权力。

李星晚明白了一些，苏州地处中原地区，从来便是男耕女织。

而以农耕为主和游牧的不同就是，女人发挥的用处小了，她们没有马匹，没有弓箭和弯刀。

不要以为种田就会有多和平，以宗族为中心的村落，在争夺水土资源上做出的事情和小型战争差不多。