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第七百一十九章 逆之则亡（第3页）

张斐点点头，道：“岳父大人认为文公他们能够成功吗？”

“这老夫不大清楚。”

许遵摇摇头，又是叹道：“但以过往事例来看，薛向迟早还是会被他们扳倒的，因为他们永远不会停止对薛向的攻击。

这其实也给你提个醒，朝中许多问题，不能仅以成败政绩来论，若是手段令人不耻，就是即便成功，也将会给你带来无尽的困扰。

好在公检法是采取公开的审理，而你在推崇法制之法时，也只是打压法家，未有贬低儒家，这也是使得你避免了遭遇薛向的困境。”

张斐点点头：“岳父大人的教诲，小婿一定铭记于心。”

其实许遵说得就是一个主流价值观的问题，因为目前朝中还是以儒家价值观为主，并且是非常强大的，不容置疑，尤其是在保守派内部，那更是如此。

富弼、文彦博、司马光、赵抃他们都是坚定支持儒家价值观。

而薛向的行事作风，并没有遵从儒家价值观，看上去要更偏向于桑弘羊之辈，就是更强调利益为先，不在乎那些大道理，不管黑猫、白猫，抓到老鼠就是好猫。

虽然张斐很多时候也在追求利益，但他的一些商业原则，核心内容是诚信，还是符合儒家的价值观，富弼他们也都认同。

但薛向就不一样，那他必然会受到排斥，而且不可能停止的。

试想一下，如果不是遵从儒家价值观的官员得到上位，那肯定就会破坏儒家价值观，这将会伤害很多官员的利益。

这就是为什么，其实在政治上，伪君子往往要比真小人更受欢迎，当只有二者可选的时候，一定是选伪君子，除非你是想推翻这个主流价值观。

什么是伪君子，就是他表面上还是支持主流价值观的，那么对于主流价值观破坏性就不会很大，而真小人就是表里如一，不会装成自己相信，那破坏性就很大。

道理很简单，你提拔一个伪君子上来，你可以说你是被骗了，到底他举着还是儒家大旗上位的。

但你提拔一个真小人上来，那就是在破坏儒家的主流价值观，到时大家都以利益为先，谁捞的钱多，谁就当宰相，那儒家就完了呀。

这就是为什么，薛向在朝中不受人待见。

其实张斐比他特立独行多了，但是经过唐太宗的德主法辅思想，律法和道德，其实是一脉相承，怎么添加原则和解释，都还是基于儒家思想。

如果说张斐将不孝从十恶中剔除，那他就彻底完了。

而当初阿云的官司，就涉及到儒家的主流价值观，但张斐是以孝道赢得，是以魔法打败魔法，很多人心里虽然不爽，但嘴上也不会说的。

夜晚时分。

“你在看什么？”

许芷倩悄悄来到长椅旁，偏头看去。

张斐回头看去，“你怎么下床了。”

许芷倩道：“我又不是病人，为何不能下床。”

说着，她又惊讶道：“你你在看论语？”

张斐点点头道：“对啊！

不行吗？”

许芷倩震惊片刻，又道：“不是不行，只是只是你很少看这些儒家经典的。”

张斐叹道：“不是很少看，那因为很多儒家经典我都看不太懂，也就论语可以看得明白一些。”

“？？？”

许芷倩微微一翻白眼，又坐了下来，“我看你就是闲得，是不是因为此案没有交给公检法的原因。”

张斐放下书来，笑道：“当然也有这方面的原因。”

许芷倩蹙眉道：“这个司马学士也真是的，你帮了他们那么多忙，他们竟然想要抛弃公检法，可真是忘恩负义。”