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唐莎思索了数日，飞抵波士顿找叶之南。

她想明白了，祖辈的发迹，不知有多少龌龊的勾当，自己的清白不过是在父母的荫蔽之下。

叶之南和她母亲有过一段往事又如何，母亲是聪明人，聪明人会选择永不揭破。

酒店门口，唐莎截住叶之南。

她一气喝光苦咖啡，心一横：“我还是想要你。

妈咪一定不会说什么，她没法说什么。

她不说，爹地就没意见。”

叶之南眼中灼着寒光，看定她说：“唐莎，是我不想要你。

在我眼里，你只是烨辰的妹妹，我对你不可能有别的感情。”

这番话，在最初相识时，叶之南就说过。

然而，只要是人，就有价码，唐莎点燃烟：“要怎样你才肯？”

不被爱，说出来残忍，但这女人如跗骨之疽，叶之南不想再和她有一丝一毫的纠缠。

19岁低过头，33岁不肯了，他起身：“不可能。

走了。”

这人很懂得平衡跟各路女人的关系，哪怕在同一场合，那些对他青眼有加的女人，都会认为自己才是他眼里最特别的一个。

但今天他把话说到绝路，唐莎明白，他心里有人。

唐家是多少男人都想攀附的云梯，唐莎熄了烟，碾了一碾，叶之南心里一定有人。

先弄清楚，再弄死。

乐有薇和叶之南约在一家意大利餐厅见面谈事，她一进来，叶之南就知道她恋爱了。

她和丁文海刚恋爱那年生日，也像现在这样轻松自在，从内而外散发光彩。

乐有薇把来龙去脉都讲了一遍，除了古乐器和那件唐代螺钿紫檀五弦琵琶复制品，小粟野柏还有几十件尺八。

路晚霞和小粟野柏能成为莫逆之交，也因最初相识时，她的尺八吹奏水平折服了小粟野柏。

尺八是中国传统乐器，是吹管笛萧类的一种，因它长度为一尺八寸，故称尺八，它在隋代和唐代是宫廷乐器，并经由当时的日本遣唐使东传日本，至今日本正仓院还保存多种唐制尺八。

宋代开始，民间的萧和笛等乐器逐渐取代了宫廷雅乐尺八的地位，但它一直被日本人传承和发展。

20世纪70年代，美国人海山将尺八从日本传至美国，于是国际研究领域习惯性把它归为日本民族乐器。

而在它的故乡中国，几乎被遗忘，乐有薇也是因为年少时和郑好练字，在诗书上看到苏曼殊的一句“春雨楼头尺八箫”

，才知道这种乐器的存在。

昨天，乐有薇刚到波士顿，收到小粟野柏亲自回复的邮件。

他致力于复原古乐器，对壁画和岩彩产生浓厚兴趣，这半年他住在格里姆斯附近，有两个弟子陪同。

他们近来很忙，10天后将会稍事休息，欢迎乐有薇前去面谈。

格里姆斯位于内华达州，美国50号公路北侧，它是个考古遗址，山上有众多绘有图画的大圆石，是8千多年前当地居民的文化遗物，深具神秘韵味。

乐有薇计划和小粟野柏初步谈过，再把情况反馈给叶之南。

按她的估计，虽有路晚霞引荐，但想达成合作，恐怕下一轮就得有尺八演奏家等音乐人同行。

前天，叶之南看到乐有薇的信息后，就和省博左馆长通了气，等乐有薇和小粟野柏见完面，他就去找省交响乐团和民族管弦乐团等机构协商。