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第23章（第2页）

“世人欲望驳杂，易生机巧之心。”

卫修竹仰视着那佛像，“人若能明善恶，明因果，明是非，便是佛法不世之功。”

但众生向善，谈何容易。

“我曾听闻一个故事———”

祝凌说，“一人恶贯满盈，鱼肉乡里，屡屡触犯律法，但因其家财万贯，上下打点，不仅没有牢狱之灾，反倒因缘巧合，好风借力青云而上，娇妻美妾一生快活。

而另一人乐善好施，仗义疏财，每逢不平之事总是倾力相助，但遭逢巨变之时，却门庭冷落可罗雀，人人冷眼只旁观。”

“恶者一生顺遂，善者一世悲苦。

若神佛真有灵，这善恶因果，岂不怪哉？”

卫修竹还没回答，大殿的门口便传来脚步声。

“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”

来人身着袈裟，须发皆白，慈眉善目，“阿弥陀佛。”

———正是那小沙弥口中的主持。

“人有三魂七魄，死后七魄皆散，命魂则归地府，纵使再次轮回转世，天地命三魂齐聚，七魄重生，已非前世人，何有今生债？”

主持道：“前世因果，一啄一饮，自有天定。”

“因果天定，无可转圜。”

祝凌随手将那柱点燃的香插在香炉里，像是钉了一只利剑似的，“命无可改，信佛何用！”

“着相即迷，离相即佛。”

主持双手合十，“佛在心念间，在己身，施主着相了。”

“着相？”

祝凌嗤笑。

香上颤颤地跌落一点灰。

“动念即乖，张口即错。”

祝凌说，“主持心有明镜台。”

他说佛在心，在己身，动念起心，已然入执。

又说他心有明镜台，可明镜台需得勤勤拂拭，才能不惹尘埃。

可若得其真谛，又怎会不知明镜本非台，四大皆空之理？

但菩提只向心觅，教人向内心寻找，可一但起心，便又入执，此又与修心修身相矛盾。

这便有几分白马非马的诡辩之意了。

主持不由哑然。

半晌，他才合十道：

“本欲为施主解惑，却不料修行尚浅，自身仍是混沌，老衲惭愧。”

两人说话间，祝凌插上去的那一柱香燃到了尽头，香灰之中，只剩下了一截极细的长签稳稳矗立，不知那长签是什么材质，不仅没被香火熏染成墨色，反而露出一行蚊蝇般的小字来———

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

主持满脸的皱纹舒展了，他道：“是枚上上签。”

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