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“华夏建立之初,人类还处于饮血茹毛的石器时代,物资匮乏,简单的粗糙的生活,没有文字……”
众人:“……”
原来那个璀璨的华夏也有比他们还不如的时候。
但那样高度繁荣的文明,最后又是如何发展而来的呢?
以前从未听过这样新奇的观点,自然很容易就被沈宴讲解的人类发展的阶段性所吸引。
沈宴:“经过最初的石器时代,人类开始进入奴隶时代,奴隶占据人口的绝大多数……”
沈宴的描述让众人有一种熟悉感,他们现在的时代不就是平民居多,在他们眼中,平民和奴隶是无异的,只是换了一个称谓。
注意力集中了起来,难道在他们现在这样的时代还十分落后不成?眉头也皱了起来,他们倒是没怎么觉得,所有人所有城池不都是这样。
沈宴:“奴隶社会之后,华夏文明进入了封建社会阶段,君主建立国邦,分封天下,领土分给宗室或者功臣,以食邑的制度服务君王……”
“我们现在所处的阶段,大概就相当于华夏奴隶社会和封建社会之初的阶段,这两个阶段怎么说呢,奴隶社会时期最为贫穷,封建社会时期也好不到哪里去。”
众人面面相觑,沈宴总结的内容他们也不陌生,英雄城现在所处的阶段就和沈宴所说的封建社会阶段十分的吻合,由永恒王朝分裂而来的四大王朝的君主,都是自英雄城出来的,四大王朝覆灭分裂成独立的各城池后,有部分城池的掌管者其实也是从英雄城出来的,比如最初的佣兵之城和肯亚……
只是到了后来,各城池越来越落后了,无论在实力上还是经济上都在开倒车。
不少学者也找过其中的原因,但始终没能达成统一的说法。
今日,沈宴或许给出了答案。
沈宴语重心长的说道:“封建社会之后,华夏进入了半殖民半封建社会,若我们不做出改变,我们所有的城池不出意外,也会进入这样的状态。”
沈宴开始讲了讲什么是殖民地,然后道:“以教廷的疯狂,他们肯定会吞并大地上所有的城池,到时候所有人所有城池都会处于宗教的压迫和统治之下……”
殖民,是指外来入侵者的占有和践踏,按理教廷的人也算不得外人,但或许是因为思想不同的原因,沈宴实在无法将教廷当作“自己人”
,就如同华夏的概念,无论皮肤或者样貌,拥有同样民族情感的人才能称为华夏人。
将人类当成羔羊,当成献祭的牲畜的教廷,他们怎么配称得上自己人!
“各位,华夏的繁荣昌盛的就是封建社会,漫长的封建社会积累了大量的艺术,诗歌,文化,生活,让整个社会得到了升华。”
“而我们,摆在我们面前的,是直接越过封建社会,直接进入华夏繁荣昌盛的时代,弯道超车的时机……”
“旧日之中,华夏需要千年的沉淀才能度过封建时代的洗礼和升华。”
“而我们有着华夏文明的传承,有着无以伦比的先天优势和条件,哪怕是依葫芦画瓢,也能万无一失的让我们的社会阶段更进一步,迈出这一步,就是进步上千年,减去了其中的摸索和探寻。”
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