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虎穴（第4页）

“佛子，美酒佳肴，何不共饮一杯？”

“酒色，乃佛门大戒。”

他回礼拒道。

闻言，座上数名西域番僧看准时机起身，为首有一人身着缁深长袍，络腮胡须，对着佛子道：

“听闻佛子七岁学佛，十岁能日诵千偈，惊世辩才闻名西域。

我等今日前来，就是便要与你辩一辩。”

“若是你输了，你便要饮下这杯中之酒。”

满场哗然，众使臣交头接耳，议论纷纷。

佛门弟子饮酒，就是破戒。

这群番僧不怀好意，挑战佛子是为了让他破戒。

一片喧哗声中，洛襄从座上缓缓起身，同样双手合十，微微一躬身，身如玉树，风仪万千，气度端严，令人无法逼视。

他知此战避无可避，淡声回道：

“愿闻其详。”

见佛子不惧声色，从容应战，一群番僧齐齐来到堂前，其中一人指着场上一群艳色舞女，道：

“乌兹乐舞源于祭祀，就是献给神的礼仪，佛子为何不睁眼一看？”

“色即是空，空即是色。”

他道。

下一个番僧目露精光，双手合十，道：

“让我说，佛子此言差矣。

佛国有妙音鸟迦陵频伽，如是美音，若天若人；亦有歌舞之神紧那罗为天宫伎乐，幻化为散花飞天和伎乐飞天，劝人发菩提心。

如此，怎可视作空？如你所言，岂不是佛国亦是空相？我等所修佛法，亦是空相？”

洛襄神色平静，对曰：

“此非佛国，何来仙乐？此非净土，何来飞天？”

一语破执，化解了无稽的类比。

这个番僧无言以对，默默退去。

他身旁另一个长臂番僧不甘心地继续问道：

“佛子所奉大乘佛法，视诸法皆空。

是也不是？”

洛襄微微颔首，应道：

“不仅色相为空，受想行识，亦复如是。”

此番僧见他落入陷阱，咧嘴一笑，指着洛襄案上原封不动的酒壶，道：

“既是一切皆虚，这酒亦是空无，佛子饮下这酒又何妨？”

此言一出，使臣纷纷侧目，停下杯盏，势如看场大戏。

众僧亦是神色一凛，暗暗叫苦，为佛子捏一把汗。

因明眼人皆看出，这群番僧实在是有备而来，故意为佛子设下此两难之陷阱。

若是他认为无妨，便是要饮下这酒；若是佛子不饮，便是视酒不为空无，推翻了自己方才关于“空相”