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不过,他潜在因素还没有真正成为对我们不利的因素。
如果我们采取恰当的措施,就可避免不利情况的发生。
所以,爻辞说‘否臧凶’。”
众僧频频点头。
【二】《易经.师卦-九二》国学
在师,中吉,无咎,王三锡命。
老僧又指着第二爻说:“这条爻是阳爻,表示我方的素质良好。”
维那喷口一笑,“我们的素质…还好……”
格西瞪了他一眼,让其闭嘴。
老僧接着说:“这里的素质是指财力、地位,或者说权力,这种良好素质是我方的现状。
所以爻辞说,‘在师,中吉,无咎’.
众僧们个个喜笑颜开。
“但是,我方主卦的这三条爻全部不当位,这也说明,我们当前的困难完全是由自己造成的。
客卦中,也就是对方卦中却只有中爻不当位……”
老僧用笔从这条爻画了一个箭头指向主卦的中爻,“这两条爻代表对方和我方的势力对比,这个箭头表示有应,表示这两条爻有关系。
对方的势力不佳,若是从我方强大的势力中得到补益,那,我们就完蛋了。”
“我们看紧了,不让他……”
有个僧徒插嘴说。
老僧说:“你以为是两斤茄子、三把葱,你还看紧了!
这是看不见摸不着的势力,你看得紧么?”
格西问:“如何避免?”
“现如今,我们需要考虑改变的是,我方的下爻和上爻。
就是说,需要改变我们的行动与态度,而不需要改变我们卦中的中爻。”
【三】《易经.师卦-六三》国学
师或舆尸,凶。
格西说:“你给他们细讲讲。”
老僧道:“第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,与六阴不有应。
这就有可能受到对方的压抑,是潜在的对我方不利的因素;不有应,表明对方的态度也随和,也许,他并没有压抑我们,这潜在因素现在还没有形成对我方不利的条件,所以爻辞说‘或’和‘凶’。”
格西问:“你的意思是,在他还没有形成威胁的时候赶快行动?”
“是这个意思,不过,”
老僧又顾虑道,“主卦的上爻是阴爻,表示我方态度随和。
这上爻是对第二爻的补充,这随和态度表示我方的势力虽然良好,但不是很好,我方的实力不是非常强,不得不表现得随和[指优柔寡断]。
在这方面,也是阴中有阳,我方应当在恰当的时机,采取强硬主动的态度,维护自己的利益……”
格西起身道:“那我等赶快行动吧!”
老僧阻止说:“想主动出击,更不可贸然行事,且听老衲分析完对方的卦辞……”
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