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“慧能祖师可以闻经顿悟,相比而言,不少僧人潜心修行数十年,依然难解其中真意。
这和智力、心性、勤勉都没有关系。
所以,云大师认为,顾恺之绘这幅画的状态和六祖的顿悟都有相似之处。
这本质上来说是一种信息的注入。”
“云大师不但深通佛法,对现代医学、物理学也格外关注,他认为所谓脑电波其实是佛教所说的未那时,是眼耳鼻舌身意六识的能量表现,而在这七识之外,佛讲阿赖耶识。
人平常对这一识是没有任何感知的,但它会驱动你去想、去做,它会引发前七识。”
“人只有在完完全全放弃七识之后,才能感受到阿赖耶识,所以顿悟、空明、白日梦都是认知阿赖耶识的法门。
作为人存在于大千世界的根本,阿赖耶识最大的特点就是死后不会寂灭,而是存储在业报轮回之中,所以又被称藏识。”
“正因为它的存在不受**的局限,所以时间和空间对它而言没有桎梏,所以它可以从宇宙的能量信息之海中接收道一些匪夷所思的东西,而《洛神赋图》的成因就在于此。”
“我说到这里,你们应该已经明白了,既然这幅画是阿赖耶识的物化,那么激发它同样需要阿赖耶识,对于生者来说,顿悟需要机缘,而对于死者来说,亡灵就是阿赖耶识的别称而已。
所以,不论是进行血祭还是利用湘西山区的亡灵激发,都是在做同一件事,就是要收集到足够的阿赖耶识去对画中的真意进行识别。”
“这幅画之所以被历代的人看中,主要是其中的阿赖耶识展示了另一个时空世界,也可以理解为平行空间或者多维空间,这个世界上的生命是以血肉为能量基础的,而画中的另外一个世界确是可以跨越时空,以永生的状态生存。”
其实,最早发现这个秘密的是上官婉儿的祖父,不过,他只能算是半解。
在经历了阿赖耶识的神游之后,一发冲天成为一代人杰。
此后100多年,大诗人李贺因为机缘巧合得到了这幅画,但是因为怕招来祸患,他选择了牺牲自己,而让自己的妻子去领悟长生。
裴玄静在浙地感悟到其中的信息之后尸解升仙。
再之后画被南楚王家族得到,但其实,这幅画从来都不是绘在纸张、丝帛上,而是以一种信息的形式存储在一些特定的物体上,而且它会自己转移,并没有确定的载体。
比如在杭州时,郑琪从那把刀上发现了画的信息。
至少证明,她的悟性已经到了可入画的地步。
但是,这幅画并不会被她带走,准确的说,只是她的阿赖耶识和画进行了一次沟通。
但是,当时的情况很明显,这次沟通并不算是完美。
如果是郑琪当时完全尸解的话,那么可能后面就不会出现22号酒吧的惨案了。”
陈洁的话,虽然有些晦涩,但是李旦已经基本明白。
原来大家一直在寻寻觅觅的《洛神赋图》只是以无形的信息而存在的一种认知。
关键是,它的出现与消失都是神鬼莫测的。
之前,画从刀中飞出,郑琪的感悟也只是瞬间的,并非完整的感悟和接收。
而真正解开的只有当年的李贺的妻子裴玄静。
而自己作为他们的唯一后人,很可能有某种基因,能够帮助解开这个画的真正秘密。
从这个角度上来说,不论是z组织、还是郑琪、或者是苟文生,他们要的是一把钥匙。
当然,从陈洁刚才的讲述来看,这把钥匙并非自己的血液或者指纹,而是深藏在阿赖耶识当中的某个印记。
甚至,这个印记是否存在也不能确定。
不过只要这件事情没有结果,所有围绕着这幅画的人和势力都会盯着自己,比如之前的shouqie听,只是一个小儿科。
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