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勘破此关,人仙殊途,此正是《开脉仙经》精华所在,也是元初宫开宗立派以此为宗派之名的主要原因。
收心摄神,将久已不颂的八大神咒默颂了三遍,半个时辰之后,他的心中已经是一片安宁。
随着功法运转,黄庭内真炁催动愈急,鼓胀感也越来越强烈,到后来竟然胀痛欲裂,连当初被空间乱流切割得遍体鳞伤也没有这么痛楚,周庆闷哼一声,不得不停了下来。
由凡入仙的大关,果然不是那么容易就能打通的。
躺在地上喘息一阵,等黄庭之中痛楚的感觉稍微减轻之后,他又盘腿坐了下来,开始运转功法。
痛楚犹如滔天巨浪般一浪浪地袭来,周庆咬牙硬扛了一阵,终于还是在恍惚之中收回了心神,如一滩烂泥一样瘫软在地上。
修行数十载,周庆敢说他的意志已经到了极限,刚才再一次失败,也不是他主动收功,而是神魂实在忍受不了那种痛苦而被动退出的。
这种痛楚连他都承受不下,这世间又有几人能熬得过去?周庆只是稍一思索,便感觉自己刚才的修炼似乎已经走入了岔路。
这可不是个好现象。
破关之时,哪怕一无所得也没关系,最多不过是从头再来,但如果走错了路,那后果可就严重了,轻则受到反噬,身神受创,重则走火入魔,从此与仙道无缘!
这后果太严重了,一点都大意不得。
他躺在地上,重新回想《开脉仙经》中关于突破第七条仙脉的口诀。
令他失望的是,法诀虽然讲述得非常详细,如何催动黄庭周围几个窍穴配合,如何引炁行炁,每一步要如何走,都说得明明白白,但却并没有关于他这种现象的提示,也没有具体打通玄牝之门的描述。
似乎在创出这部功法的人眼里,只要真炁一进入黄庭,就能自然而然地感悟到“玄牝之门”
的存在一样。
创出这部功法的元初宫前辈,肯定是天资卓绝之人无疑,在他修炼的时候,可能真不会出现其它状况,但问题是,修炼这部功法的人,并不全都是和他一样天资悟性俱为绝佳的人啊。
周庆第一次对自己的资质产生了怀疑,他现在连“玄牝之门”
都感悟不到,更别说进入门外寻得天机了。
玄牝之门……
这时,周庆突然心中一动,想起《道德经》第六章中的一段话来:谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根……
在地球上时,对于这一段话的解释,可说是见解各异,众说纷纭。
关于“玄牝”
,有人认为说的是口鼻,有人认为是天地,有人认为是“玄关窍”
,还有人竟然认为说的是大道的生殖器,各种说法“玄之又玄”
,令人如堕五里雾中,不得要领。
关于“谷神”
,有人认为说的是“谷道之神”
,有人认为是生养天地的“道”
……同样是各执一词。
但周庆却知道,“谷神不死”
指的并不是任何事物,而是代表一种状态。
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