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而莱朱活了二十多年,也是头一次见识到除庙算、占卜、扶乩之外的异术。
或者,称之为法术更为确切。
世界观的颠覆只在一日之间。
莱朱这才知晓,世间除了邦国之外,更有无数仙山洞府,居住着许多能移星换斗、担山赶月的能人异士。
他们一般自称为——练气士。
跟随有仍氏而来的两位尚未成仙,在练气士中算是不入流。
可便是这不入流,在凡人之间,已经足够神异,无论到了哪国,都会被国君或大臣奉为上宾。
如薛国这般的小国,本来是养不起练气士的,那些懂法术的人,也不屑于就附薛国。
可以说,若非有仍国将公主下嫁,莱朱可能还要更晚才能颠覆原有的认知。
但无论如何,这两位炼气士都是他妻子的陪嫁,在薛国就是他的助力,无形之中更加增添他的威势。
虽然祸福相依,利弊相存,但对莱朱来说,供养练气士虽然有些吃力,和得到的好处相比,却也不算什么了。
莱朱二十四岁时,薛君病笃。
临终前召集国内所有重臣,当众将国君之位传于莱朱。
自此,莱朱正式成为新任薛君,本名逐渐不用,各方奏表公文之上,皆以字“仲虺()”
行之。
此时的夏后桀已继位多年。
这位继位之初就表现出贪吝之性的家传共主,这些年也不是没有尝试过制衡日益强大的商国,再次奠定共主之位的权威。
只可惜,夏朝立国多年,共主直辖的夏邑,已经许多年没有力量征伐诸夷,扩张领土了。
待到夏桀继位之后,带领军队四处征伐,却是败多胜少,令被他征辟兵员的各大诸侯国苦不堪言,内心的不满日渐集聚。
无战争之利,意味着现有诸侯不能获利;无领土扩张,意味着不能有新的诸侯诞生。
也就是说,夏桀的困兽之斗,并没有为自己带来任何新鲜的助力。
连番失利之下,夏桀性情越发暴躁,对诸侯的压榨仿佛无休无止,诸侯对这位共主的不满逐渐达到顶峰。
如薛国这般的小国自然不敢明着抗命,但朝见共主,进献贡品时拖延一二,夏桀无能狂怒之余,也少不得要忍了。
只因还有更多更大的诸侯国,已经逐渐不向夏桀朝贡,转而朝于商君了。
就在仲虺继位的第二年,夏后桀再次迁都,将都城从斟鄩(今河南偃师二里头遗址)迁至商丘(今河南商丘睢阳区)。
其实这次迁都,也就是说的好听罢了。
毕竟正常迁都,哪里会把都城几乎从国家的最西北,直接迁到最东南?
与其说是迁都()”
,仲虺私以为,“避祸”
二字更加合适。
甚至于他心里还有一个莫名冒出的词汇——北狩。
夏桀迁都之后,薛国就从原本的临近都城,变成了边沿地带。
薛国少了顾忌,仲虺和心腹大臣商议过后,便开始暗中联络商君。
只等一个合适的时机,便到商都朝贡。
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