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第一千四百三十二章（第1页）

“铜镜百枚”

：这是最具文化影响力的赏赐。

这些来自华夏的珍贵铜镜，很可能成为了卑弥呼巩固其“事鬼道”

的神权统治的重要法器，并对日本后来的铜器文化产生了深远影响。

“你问她，魏王赏赐的那些，嗯，那白枚铜镜现在在哪？或者，还在不在？”

幻姬点头应是，开始闭着眼睛和卑弥呼交流。

经过一番折腾，幻姬现在和卑弥呼的交流要比开始的时候要顺畅一点了。

这点不知道是熟能生巧还是卑弥呼开始配合的原因。

这次卑弥呼同样没有给与答案。

但是，幻姬卑弥呼身上隐隐传过来的情绪得知，那些铜镜现在还在世，只是换了一个形态。

这点倒是和徐三猜测的差不多。

会不会真是卑弥呼是女王，虽然年代久远，但是多少应该和现在的皇室有一些联系。

在岛国，皇位继承的绝对信物就是三神器。

它们皇位继承仪式中不可或缺的核心物品。

在新皇即位时，会举行最为重要的【剑玺等承继之仪】，这里的“剑”

指的就是天丛云剑（就是草薙剑，三国志2中吕布那关威力最大的那把，一剑一管血）。

【玺】指的就是八尺琼勾玉，大概相当于玉玺之类，总之就是信物。

在新旧交替的时候，新皇通过继承这两件神器，才算是正式获得了统治的权力。

而八咫镜由于其至高无上的神圣性，继承仪式更为隐秘和神圣，通常与核心的祭祀活动相关联。

皇室私有与供奉：三神器一直被看作是天皇家的“私物”

，而非国家的公有财产（尽管在法律上有过争议）。

它们由天皇家族亲自保管和祭祀：八咫镜被供奉在伊势神宫，而伊势神宫是天皇专门祭祀天照大神的神社，是皇室的宗庙。