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第194章 生死阴阳判一（第4页）

离开太平间之后，谢铁军在医院找了一间宽大的办公室，几人一起坐到了里面，一边等候审问的结果，王志则一边想办法。

回到都市之后，他处理的最棘手的病例就算是水雨翔的情况了，那种情况属于先天和后天的因素，重铸阴阳五行，让水雨翔的生气重生，死气消弭，但是如今白娟的情况却是大大的不同啊。

白娟的这种情况阴不是阴，阳不是阳，属于阴阳之间，用神话一点的色彩来说就是身体已经死了，但是魂魄却暂时没有离体而去，这种情况要做的就是让魂魄和身体再次吻合。

说起来容易，但是做起来难啊，要想魂魄归位，就必须唤醒身体的生机，合适怎么用药，用什么办法，这是个最头疼的问题。

当然，以上所说不过是举个例子，现实中自然是不存在魂魄的，但是却存在阴阳。

《道德经》中有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和”

。

说的就世间万物皆是阴阳组合，离不开阴也离不开阳。

《黄帝内经》说：“人生有形，不离阴阳。”

中医中又有魂为阴，体为阳的说法，体就是指身体，魂指的就是意识，思想，掌控身体的意识，生气等等，一些看不见摸不着的东西。

这阴阳结合，合为一体，才构成了整个人体，意识操纵躯体，但是此时白娟的情况却是属于阴阳分明的情况。

意识没有消散，但是却游离于身体之外，原本阴阳应该是相互依存的，但是正是因为他身体的死亡打破了这种一村，现在是阴阳泾渭分明，互不干涉。

这种情况说起来玄之又玄，但是却又是真实存在的，这种情况用西医的理论来判定，这个人确实是死了，但是在王志这样的中医大家眼中却是不然。

判定的标准不一样，所得出的结论就不一样，此时王志所要做的就是打破白娟现在的这种阴阳分明的情况，使得阴阳重新依存，而且同时又不能打散了游离在躯体之外的阴，也就说这种意识体。

想要做到这两点简直太难了，王志静静的沉思了半个小时依然是一无所获，就在他想要冒险一试的时候突然想起江淮还有一个玄门奇士东方红。

这种情况或许东方红会有更深的认识，或许能给自己提供意思帮助？想到这里，王志急忙站起身来对严金明说道：“严局长，可否再帮我一个忙？”