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在这方仙佛大道阻断的天地里,修行体系已然支离破碎。
原本有长生大道、有元神正法……而今却是旁门傩术大行其道,绝大部分的傩术都源自《地煞七十二术》,诚如《立功篇》里所说的:“玉函金简,天罡失传,唯有地煞残篇流传于世……”
既是残篇,再经过了长时间的传承演化,由此衍生出来的分支傩术数不胜数,可作用威能却大打折扣,与原装正版差距甚远。
比如那些“坐火”
,“吐焰”
、“吞刀”
、“续头”
、“弄丸”
之类,而今全是街头耍杂变戏法的把式,只能糊弄些无知百姓,赚个吆喝;
也有不少实用的,像顾乐游拥有的《三煞卷》,三门法术颇有特点,甚具妙用;还有陈晋掌握的《永字八剑》,以及正在学的《万丈红尘隐形法》等。
不过这些剑术正法对于元神要求颇高,顾乐游的根骨资质已经算不错了,可学道十多年,也就习得皮毛罢了。
真功真传,得之不易,想掌握精通更难。
对于陈晋一时想学这,一时想学那的行为,顾乐游感到很无语,更无语的是,陈晋学得,似乎还挺上手……
要不怎么说人比人,气死人呢?
“书生,你有天资,剑术非凡,应该专注于此,莫要分心,人力终有穷时。
只要剑法练得好了,能一剑破万法,厉害得很,切忌本末倒置,被杂务分了心。”
陈晋点头道:“我明白的。”
顾乐游口中说着大道理,可现实窘迫,他无法留在观中安心修行。
几天下来,收拾好一大车能变卖的东西,诸如药材药酒,以及各种兵器等,又带上道童刘元,还有八哥,下山进城卖货,顺便找活儿赚钱。
其实五岭周边分布着不少村落,人烟稠密,不过村民们大都信奉五仙,请有保家仙,有什么事,都是找仙家帮忙,轮不到别人插手。
故而在山上时,出云观香火惨淡,别的庙观也好不到哪里去。
他们立足于此,主要是贪图此间灵脉元气,利于修行而已。
莫说和仙家争夺香火,自家每年还得向仙家上缴可观的供奉,这才能留下来。
性质关系跟房东和租客差不多。
顾乐游与刘元进城找钱了,剩下陈晋一个留守道观,却也不能吃干饭。
他开始出入道观的管辖之地进行狩猎,探寻矿产山药等。
狩猎是手上的本事,要掌握弹弓箭弩,布置陷阱等;至于探矿寻药的技术,在学铸剑术时,也学到了些。
五岭物产丰饶,多飞禽走兽,只要有手段,不愁肉食,还有一种特产的菌类,不管是煮汤还是清炒,都十分鲜美可口,营养甚高;不过矿产山药之类,多年来出云道人他们一直在开采,有价值的好东西基本都薅光了。
而潜藏于地层深处的,陈晋也没有本事去发掘。
临走时顾乐游曾经嘱咐过,莫要越界,去到别家的势力范围,那会引发矛盾纠纷,甚至打斗。
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