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,“寓教于乐”
等。
否则的话,也不会认可风月小说。
通俗易懂,深入浅出的内容,最能获得人们的喜欢,也最容易在市井间流传开来。
故而陈晋才选了这一本作为切入点,几天过去,效果反馈来了。
泥丸宫,内景观,《立言篇》上。
之前空白的书页如今密密麻麻地写满了字,但不用担心会把书写满,毕竟后面空白的书页数不胜数,似乎永远都写不完,当前只写上那么几页而已。
按理说,《无边风月箫箫下》的热门,基本算是“立”
住了的,可字里行间酝酿出来的文气神韵少得可怜,就那么一两丝的样子。
难道是看的人还不够多?
的确有此可能,毕竟目前写的篇幅,连全文的十分之一都未够。
至于租出去的书本数量,也就是八本左右,外面看过的人当然不止这个数了,几十人是有的。
该数据自然称不上“多”
,但要知道,即使在江南州域,下辖的众多老百姓中,能识字读书的也是少之又少。
百里挑一都是乐观的比例,千里挑一,甚至万里挑一,才是实情。
从这个基础上看,《立言篇》比起香火神道就差远了。
毕竟跪拜祭神,人人都能做到,可读书识字,就不行了。
又或者说,两者的本质特性,注定了要走的路径不同。
陈晋更关心的是如何快速凝聚出文气神韵来,因此在选择方面,走了个捷径。
只是目前看来,这条捷径的效果并不好。
他忽而又想到,因为在题材体量上的巨大差别,会不会存在权重的问题?
也就是说,写讨巧的通俗小说权重低,写正规的诗词文章权重高。
这也是很有可能的事。
因此接下来两三天,陈晋都在进行仔细的观察,当他看到那句“人生天地间,忽如远行客”
上滋生出了一丝文气后,他终于确定了:
真得是权重。
《无边风月箫箫下》洋洋洒洒已经写了几万字,而这一句诗,才十个字而已。
两者根本不是一个等量级的,但产生的文气神韵,却相差无几。
也别说完本不完本的,那句诗同样没有写全。
弄清楚这个问题后,陈晋发现《立言篇》的内核逻辑还是相当严谨的,立场始终站在主流体制之上,想要投机取巧,没那么容易。
如此一来,想要通过风月文来收割文气神韵的打算基本落空了。
陈晋的更新也就没有那么积极了。
当然,并不是说前面所做的一切白忙活了,没有做过的话,又如何验证?
况且,也是收获到一些文气神韵的,只是不符合预期罢了。
更新慢,没有新稿出来,褚秀才却急了,他可正等着抄,也等着看呢。
正看到热烈刺激处,结果下面没了,着实叫人心焦。
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