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第82章（第2页）

却已无法理解当初自甘走进木桶的她。

控制她的并非仅是善恶，姜佩兮很清楚。

撕扯着她的，一边是自幼受到的教化规训，一边是莫名从岩缝里冒出头的叛逆。

它们一个是成熟强悍的集体，一个是走路尚且磕绊的幼儿。

一个是世俗灌输给她的思想，一个是她自己萌发探索的尝试。

该选择何者奉为终身的信仰？姜佩兮问自己。

顺从地活在已经制定好的体制里，以她的出身，不需遭受身体的磨难，便可锦衣玉食，呼奴使婢。

只要放弃刚萌生不久且弱不禁风的“自我”

，她就可以优渥畅快地活在世间。

从始至终，姜佩兮都清楚自己的身份。

她是上位的统治者。

农人世代耕作的土地，渔人祖辈捕捞的水域，不属于劳动者。

属于她。

选择信奉已经成熟并且无数人遵循的礼制，她将获得最大的利益。

对抗当世，是不合算的。

何况否认当下的体系制度，否定过往受到的教育规训，便意味着姜佩兮需要彻底否定自己。

只有将过去的自己彻底抛弃，彻底否决，才能不带浊气地去搭建一个独立干净的独属于她的认知体系。

亲手摧毁前后两世的人生信仰。

她真的可以吗？姜佩兮拷问自己。

她又该如何才能摸索出自建的新制度呢？