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章静娴身边跟着几个身披袈裟、慈眉善目的僧人,她与几位僧人微笑着交谈片刻后敬重地施礼告别,旋即便有侍女引领僧人离开。
章静娴这才袅袅娜娜地来到了庭院中心,对着周遭满怀歉意地说道:“静娴与几位大师论道,一时忘我,误了时辰,望诸位姊妹们勿怪。”
那离得近的自然凑上前去,亲昵地说话,却因章静娴喜洁,控制着自己与主人保持一定的距离;离得远的便点头附和或微笑致意。
待章静娴落了座,众人便论起佛法来,个个皆妙语连珠,慈悲为怀,侍女们在院内燃起兰麝之香,好一派富贵温柔乡中的清幽景象。
梁昭不通佛理,宫中的皇后皈依佛祖,因此她虽不懂,但也始终持有敬畏之心,听了一耳讲经论道之后,梁昭也渐渐地咂摸出了味道。
佛曰,人生有“四谛”
,即“苦、集、灭、道”
,其中八苦分别为“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得和五盛阴”
。
因为“诸行无常、一切皆苦”
,故而要达到“诸法无我、涅槃寂静。”
但即便外行如梁昭,却也隐隐觉得这场面有些滑稽:这些贵女能够出现在章静娴的宴席上,想来家中境遇必然不至于不堪。
然而,章静娴字字句句普渡众生、慈悲为怀,但却要格外地显出她的“超脱”
与“不凡”
,凌然于众人之上。
且她们言自渡,论众生,却耳塞目闭,闭口不谈眼下清河的哀鸿遍野,视真正堕入泥沼中的百姓如无物。
或许蝼蚁之身,本不足挂齿。
身边一位小姐感叹道:“静娴小姐每一次的论道都令人开悟明智。
难怪普宁寺的桃花只会静娴小姐而开,可见万物有灵。”
梁昭循声好奇问道:“这又是何等掌故?”
那小姐一副与有荣焉的模样:“这位姑娘看着眼生,想来是初次受邀。
普宁寺是清河香火最盛之处,而普宁寺每年春日,都会在桃花最盛的时节闭寺,只容静娴小姐一人出入礼佛,这可不是静娴小姐的诚心感动上苍吗?”
或许是静娴小姐的权势感动了住持呢,梁昭默默想。
“不知可有幸请谢小姐为我们讲一讲无余涅槃?”
一道轻柔的女声传来,只见章静娴正含笑地鼓励似的看着自己。
梁昭霎时成为全场瞩目之人,她可是对佛理一窍不通之人,心下立刻盘算要如何圆场,却见照影不卑不亢地开口:
“无余涅槃有别于有余涅槃。
有余涅槃虽已证佛地,但仍留有色身。
无余涅槃则尽数归入法界,为大超脱之境界。
小姐平日总考校婢子诸般佛理,久而久之,婢子便妄自尊大,总爱代小姐答些道法,望静娴小姐勿怪。”
章静娴眸光闪动,赞道:“连侍女都如此深谙佛法,谢小姐果真是有大机缘之人。
谢小姐宴后还请留步,我欲与小姐再行论道。”
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