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70 女诫 她们 当真能如此吗（第5页）

【谦虚忍让，待人恭敬。

好事先人后己。

做了善事不声张，做了错事不推脱。

忍辱负重，常表现出畏惧。

这就是所谓的谦卑对待他人。

】

【晚睡早起劳作，不嫌早晚劳苦。

亲自操持料理家务，不挑剔劳作的繁重或简易，做事有始有终，这些都是勤劳的表现。

】

【面容端庄品行端正，以服事夫君，清静自重。

不喜好戏笑玩闹，备以洁净的酒食，用以祭祀祖宗。

这是所谓的祭祀啊。

】

【如果这三条都具备，却还忧虑好名声不传扬，身上背负别人的误解和屈辱，这是从来没有听说过的事。

】

【如果这三条都没有做到，哪里还有什么好名声。

】

东汉邓绥临朝称制期间。

班昭抿着唇，不言不语。

只继续去听天幕再开口说道——

【“以为女性生来就不能与男性相提并论”

？？】

【都是生而为人，请问有何不同？都同样是女子，请问为何却主动将女子姿态放低到此等地步？？】

【而且同是女子，邓绥临朝称制，班昭能以闺蜜身份干政，却是教导别的女子卑弱第一，遵循礼法，谦卑他人？】

【这是自相矛盾，还是双标之举？亦或是站在男性立场上，倒戈相向？】

【这岂不是行为与言语自相矛盾，一边以女子身份干政，一边又主动放低姿态，以女子的卑弱为男性谋求利益与地位？既是如此，那自身行为又如何说？邓绥又何必临朝称制，怎么不干脆还政于汉安帝？】

听到此，班昭脸色又是一白，手指猛地一颤。

【当然，说到《女诫》内容这里，就不得不提班昭所作《女诫》的真正目的——】

【从当时班昭所处的历史背景来分析，其主观目的却是想矫正时俗，预防重新出现外戚专权跋扈的现象。

同时也是政治需要，因为班昭的身份地位，就决定了她只能用写作《女诫》这种“曲线”

方法，来达到防制外戚，以挽救国运的目的，毕竟那是已有外-->>本章未完，点击下一页继续阅读