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听到这里,李世民不禁又蹙起了眉。
一是因为那什么“二圣临朝”
。
可见这武则天开始掌权并参与政事,竟不是在雉奴之后。
二则是因为雉奴竟也是有风疾之症?
虽说先前从天幕评论区中获得过许多良方,但其中也有未详尽之意。
而现在天幕权限功能已暂时关闭,李世民想要寻得更多,竟是不知还有没有可能了。
于是一想起这里,便又是有些蹙眉烦心。
【简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子——】
【如龙朔元年,即公元661年正月,武则天请禁止天下妇女为俳优之戏,李治采纳。
】
【到四月,李治欲亲征高句丽,在武则天及群臣劝谏下遂作罢。
】
【另外由于李治在位时期国力昌盛,武则天则积极劝其封禅泰山。
而封禅时本应先由皇帝初献,公卿亚献,但武则天认为,封禅为祭地之仪,由太后配享,彰显后土之德。
】
【所以武则天要自己充当亚献,好孝敬自己的婆婆,对此李治应允。
】
【于是在麟德二年,即公元665年十月,李治率领文武百官,扈从仪仗,从东都洛阳出发,前往泰山封禅。
】
【武则天则率内外命妇随行,当时车乘连绵数百里,随行的还有突厥,于阗,波斯,天竺,倭国,新罗,百济,高句丽等国的首领和使节,可谓是十分隆重并且轰动一时,也是由此,武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。
】
“代替公卿而由自己来充当亚献?”
听到这里,刘彻瞬间就笑了出来——
以孝敬婆婆为理由,代替公卿充当亚献。
啧啧,这理由倒真是找的好,找的“正当并且充分”
,关键是那李治还同意了。
如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝,再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等,其影响力可不就是一下大了起来。
【这个时候,每当李治理政,武则天便已然是——
“垂帘于后,政无大小皆与闻之。
天下大权,悉归中宫,黜陟、生杀,决于其口”
。
】
【而在李治封禅泰山,武则天充当亚献之后,于上元元年,即公元674年八月,李治称天皇,武则天则称为天后。
】
【首先,我们从以上这些来看,其实武则天在当皇后时期,对于参与政事便很有想法,也可以说是有很积极的举动,当然,这其中必然是少不了李治的认可和支持,以及对其的放任等。
】
【虽然《资治通鉴》记载称——武则天最初能“屈身忍辱,奉顺上意”
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