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哎。
【这些都是我国传统中医理论形成的奠基发展时期,基本主要集中于先秦两汉这里。
】
【而要说我国传统医药学更进一步的发展时期,则是从魏晋南北朝时期到隋唐五代时期,这几百年间,就是我国传统医药学更进一步发展的重要时期,而再往后到了宋元时代,就更是我国中医药学知识的大发展和创新的爆发时期。
】
【我们先来说魏晋时期,从这一时期开始,儒释道三种文化影响深远,也由此影响了医药学的发展,比如佛教的传入,带来了很多新的医学理论,还有区别于传统的异域疗法,以及异域药物等。
】
【而源于道教的玄学,在魏晋时期既是一种哲学思想,在一定程度上,也影响了我国中医药学的发展。
比如道教思想提倡清静无为,有利于预防疾病等,当然,与此同时,道教还崇尚炼丹求长生,甚至试图炼制出长生不老药,还取了个名字叫“服石”
,结果可想而知,吃这种丹药,也不知道吃死了多少人,其中也包括皇帝在内。
】
【不过怎么说,这种尝试也算是我国古代制药化学的重要起源,倒也称得上是一种另类的贡献了?】
曾经的炼丹师们:“......”
该说不说,是不是得谢谢天幕......
每次说起他们的时候,都会给他们找补一两句......否则小命真的可能会完蛋。
但是为什么就这么心情微妙呢。
真的求放过。
每次都要被架起来点名一次。
知道炼丹求长生就是在自杀了,真的谢谢了呢。
欲哭无泪,哭笑不得。
【在这几百年间,临床医学逐渐发展成为主流,当时的人们也越来越重视起医疗实践,并且在实践之中,各个医学专科的分工等也越来越精细,到了隋唐时期,甚至出现了明确的医疗机构分科。
】
【如当时建立了规模庞大的太医署,以提供不同专业的医疗教育。
】
【而这一发展时期,诞生的很多备受推崇的医学专科著作,比如临床针灸的发展,最终就发展成为了一个专门学科——即针灸学,这里就不得不介绍一下魏晋时期的针灸大师皇甫谧,既是医学家也是史学家,同时也还是一位学者。
】
【其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著,且在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”
。
】
【皇甫谧可以说是自学成才,并且其承前启后写的这一本临床实证大作《针灸甲乙经》,全方位的总结提炼了人体经络穴位针灸知识,可谓是为我国传统针灸学的发展做出了突出贡献。
】
【除皇甫谧外,在魏晋时期,先前提到过张仲景的《伤寒杂病论》散落佚失,残缺不全,于是在晋朝当过太医令的王叔和,是《伤寒杂病论》的第一位搜集和整理者,此外,王叔和最重要的成就就是著成了《脉经》一书。
】
【《脉经》是我国传统脉学的集大成之作,我国中医讲究望闻问切,切就是诊脉,于是随着《脉经》的问世,诊断学也得到了很好的发展,并且王叔和提出的“寸口脉法”
脉诊标准,其方法意义很是重大,并一直都沿用至今。
】
又是魏晋隋唐时期发展,到了宋元时期爆发。
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