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第154章（第2页）

“哎，我觉得不行，唐三彩虽然不错，可在人们心目中，三彩陶器都是用来当做明器的，不吉利。”

明器，又称冥器，是用来下葬时陪葬所用。

这时一位无所事事的窑工经过，听见窑主和掌柜的讨论三彩，便说道：“如果不让人将三彩当做明器，咱们可以做一些生活类的用品，比如三彩碗，三彩枕，

三彩灯座之类的。”

掌柜的也兴奋说道：“对呀，这是个好办法，如果是极具生活类的用品，便不会有人将它视作陪葬品了。

咱们可以在盘子、碗上画上一些图案，让人见了就喜欢。”

窑主听到这里，才终于动心了，点头说道：“嗯，我觉得你们说的都挺有道理的，那要不咱们就试试吧。”

掌柜的也陷入沉思：“可是要画什么图案呢？”

“马上就是中秋了，要不咱们画一批嫦娥奔月的图吧，这样比较应景，应该也比较好卖。”

伙计提议道。

窑主说道：“嫦娥奔月不好，这人物画最考验功底，画师能力达不到的话，只怕也画不好，而且这样造价也太贵了，不如画一只兔子吧，象征祥瑞的瑞兔，也能指代中秋，这样中秋结束以后也能继续销售。”

“好！

咱们这就去办。”

故事演绎到这里，画外音响起：宋三彩成型于北宋时期，因色彩丰富，区别于唐三彩。

而跟唐三彩最大的区别是，宋三彩更贴近生活，多为生活器皿，图案花色也极具亲和力。

故事讲完，大家都会心一笑，纷纷鼓掌。

主持人迟兴说道：“不错不错，这个故事虽然简单，却也刻画了宋三彩的来历，给大家科普了一个知识。

不过我倒是觉得，那个窑口的窑主说不定也是属兔的，这才让画师画了一批瑞兔的形象。”

邹海宁原本对于自己的演艺没什么把握的，毕竟珠玉在前，不过此时看到大家的反应，提着的一颗心总算是放下，笑道：“哈哈哈，我也觉得有可能，也可能画师也是属兔的，所以才能将这瑞兔画的如此可爱。”

如今四个嘉宾演绎的故事都已经结束，迟兴颇为深情说了一段结束语。

“我们《民间的宝藏》在节目策划阶段的初衷，便是认为每一件古董历经少则百年，多则上千年历史，在这岁月长河当中，它们经历了多少人，多少事，一定留下了很多让人难忘的故事。

它们的价值不应该仅仅被定义为拍卖场上冰冷的数字，博物馆中隔着玻璃罩的冰冷器物，它们有被历史尘封的故事，或许它们也渴望被看见，被听见。

今天这四位嘉宾，用自己的精彩演绎为我们讲述了四件古董的故事，让我们期待他们接下来几期又会为我们带来怎样精彩的故事。”

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这时，迟兴看向现场的观众。

“大家看看你们座位的右边把手，都有一个投票器，请为四位嘉宾的四段和古董有关的故事投票，每人手中有两票，可

以投给自己最喜欢的两个故事，最后我们会选出观众最喜欢的故事，给予持宝人和嘉宾特殊奖励。”

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