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第十七章（第2页）

古代各地间的人员流动必定被严格控制。

另外，为了社会的稳定，不让作奸犯科或聚众叛乱等事件发生后查无可查，想要出门远行必须持有凭证。

通过古籍，从《韩非子》能看出战国时就需要出行凭证，称之为“传信”

或“传”

。

联系一下时代记忆里的介绍信，能更直观认识到「传信」，需要凭着它去坐车、住店、过关口与渡口。

每个朝代都有“传信”

，不同朝代有不同称谓，以及开具出门凭证的要求各不相同。

像是隋朝的“公验”

、唐朝的“过所”

、宋朝的“公凭”

、明朝的“路引”

等等，诸位可能听过这些叫法。

以唐朝为例，其制定的“过所”

制度非常详密。

尽管现在都说大唐开放包容万象，但那不影响它在人口流动上的严格审核。

严格到什么程度？

我举一个例子，就连你骑的马是什么毛色都要管。

唐朝全境分为二十六关，每关又分上中下三等。

你要过关就要出示凭证。

「过所」不只是登记你的个人外貌、年龄、户籍所在地、为什么要外出等情况，还要记载你的随身物品信息。

出远门要有交通工具，离不开马匹、毛驴。

当时必须登记随行牲口的数量、毛色、牙齿年龄等。

在关口核查时，一旦发现实物与登记不符，尤其是马匹出现问题，唐朝法律有话要说了，你准备挨杖打吧。

《唐律疏议》：“若家人相冒，杖八十。

即将马越度、冒度及私度者，各减人二等；馀畜，又减二等。

家畜相冒者，不坐。”

寥寥几行，想必大家已经看出来了，活在古代的升斗小民有多不易，仅仅出个门也是限制颇多。

因此，对于绝大多数现代人来说，穿越回到古代无疑是一种很可怕的刑罚。

你习以为常的规则内的自由与便捷全都消失不见，你的三观认知与一个时代截然相反，那等同于打断筋骨、碾碎血肉、改变灵魂地重头开始。

】

嬴政若有所思。

这段讲述里的四个朝代，他没听说过，应该是大秦灭亡之后的事情了。

大秦终究是会亡的。