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另外,皇帝的荒唐要求,作为刑部尚书,他完全可以不答应,可是他却顺水推舟让案件重审!
所以,包龙星能翻身,在个人看来,绝对是刑部尚书报恩之举,同样的也凸显了包不同的那句话,贪官要奸,清官更要奸,否则怎么能对付的了贪官?
刑部尚书,是否是清官暂且不提,但是能坐上刑部尚书的位置,那么他肯定也是足够“奸”
,“奸”
到让所有人都以为,他是真的忘恩负义,包括包龙星!”
这个解读一出,自然也是引起了不少争议,有人说这完全是过度解读,强行解释。
但是也有人觉得,这个解读才是真正的答案。
当然,这个问题,永远不会有答案。
“纵观李易导演的无厘头电影,我们会发现,电影是无厘头不假,但是喜剧本身就是一种讽刺现实的艺术,特别是李易导演的无厘喜剧。
讽刺现实的前提,就是要取材于现实。
就像好莱坞的科幻电影,画面再科幻,外星人再神奇,但是在形象设计上,还是离不开人类的影子,比如阿凡达,比如星球大战。
喜剧创作也是一样,再荒诞的剧情,也要有现实的情节做参考,这样才能创作出荒诞离奇。
无源之水,从来是没有的。
荒诞背后的真实,对我们才有借鉴意义。
电影里面有很多隐喻,比如出现在常威身上的黄马褂。
一件黄马褂,穿在了常威身上,就变得打不得、骂不得,这件神秘的“黄马褂”
背后,隐藏着怎样的真实?
有评论说,清朝的太监怎么可能拿着黄马褂招摇出京城呢?
这其实是一种隐喻,用超乎常理的安排,将真实的一面展现出来。
“黄马褂”
其实是一种身份、一种规则,常威身后的保护伞利用清朝的各类律例,将常威保护起来。
比如说常威如果不满十四岁,或者是戚秦氏主动;比如说如果常威突然被诊断有精神疾病,无民事行为能力,那么大堂审案就变得极其复杂了。
其二,太后身边的红人”
——李公公
很明显,这个人物取材于清末着名的大太监——李莲英。
因为是荒诞喜剧,所以基本上此片也就是借用了一下身份而已,那么影片中这位李公公背后有着哪些真实呢?
作为红人奴才,升迁是无望的,掌权是无望的,福荫于后代也是无望的,所以这类人是非常可怕的。
有恒产者有恒心,连生产都没有的人,是不可能有恒心的。
李公公可以是给太后开轿子的奴才,也可以是给太后梳头的奴才,或者是太后二姑的侄子媳妇的表弟,太后也可以变成巡抚,总督,总之就是一个身份罢了。
这类人的特权来自于太后,但只能是依附而无实权,而且,因为不属于大清的命官,所以这份荣耀也止步于主子的一个任期。
太后故去了,总督故去了,这份荣耀也就没了。
活在当下,潇潇洒洒,独享人世繁华,就是这些人的态度。
接着说,豹子头,可以说这是一个充满喜感的角色,武功高强,又好色贪婪。
我要二十个!
...
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