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第498章 捡到一只毛绒绒38（第2页）

那么，在没有苛政暴政也没有灾厄的情况下，王琼是如何说服生活安定的百姓追随他的呢？

这就不得不提到另一个词：信仰。

大秦建朝初期，因为多国乱战时期的遗留原因，当时的大秦时不时就会爆发一些战乱起义，先祖只能先将重心放在发展经济平息暴乱上。

等到大秦真正安定下来有了初步的规模秩序的时候，已经是秦三世在位了。

秦二世深受先祖与皇后的影响，一辈子也只有一个皇后育有一子。

秦三世在没有竞争和平安定的氛围中长大，执政理念与他的父亲祖父也大有不同。

他崇尚自由相信无为而治，在位期间也没有统一思想的想法。

这以理念思想又影响了三代，等到之后的皇帝再想统一思想时已经变得得十分艰难，毕竟已经固化的思想是很难控制和改变的，但这却给后世埋下了隐患，为王琼起义提供了可趁之机。

根据记载，闽南地区几乎八成的人从小到大都信奉着一名为天道教的宗教信仰，天道教宣扬“上天一直注视着人间疾苦，终有一天会降下祥瑞指引他们找到真正的天命之主，所有教众必须无条件帮助天命之主登上帝位，届时人间将再也没有苦难，人人都能过上富裕的日子。”

虽然秦统一后相比于战乱时期百姓的生活算是安定平和了下来，但种种客观因素摆在面前，哪怕是江南都不能达到人人富裕，更别说闽南地区这些偏远的地方。

日子安定下来了，曾经亲身经历过战乱的人们都逝去了，又有多少人还记得如今的和平是有多么的来之不易？

很明显，这所谓的天道教和王家脱不了关系。

王家确实是曾经楚国国君的后裔，或许从楚国破国开始，有一批人就已经在暗中布置好了一切，随着历史的更迭等待着时机。

天道教存在的时间久远，教徒众多洗脑能力极强，距离京城与天子远，皇帝在他们的心中只是一个代名词罢了，远不如每一任教主的地位高。

这一场京中只当做笑料，谁也没放在心上起义最后却镇压的很是艰辛。

可以说，这一支天道起义给了一直算是顺风顺水的大秦沉重的打击。

这之后，天盛帝包括先帝都开始重视思想教化起来，而“王琼”

“天道教”

等等词汇，也成了在当权者面前不可轻易提及的禁忌。

而现在，他们听到了什么？

汪家，执掌二十万大军的汪将军是王琼的后人？

并且听这语气，他们的陛下...似乎还知道这件事？

众臣也不恍惚了，他们开始怀疑自己是不是没睡醒在做梦。

汪震东尤嫌刺激不够，竟当场讲起了当年的真相。