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第十八章 邓布利多的好奇（第2页）

这让他有一种忍不住想用摄神取念去探究对方思想的冲动。

不过作为一个活了上百年的老狐狸，邓布利多很容易就按下了这股冲动。

摄神取念术很好用，哪怕是邓布利多这样平时极其克制自己的人，在焦急的关头也会使用——原著中邓布利多就曾对家养小精灵克利切用过。

在对哈利的时候，也有多次的使用嫌疑。

但是显然，约翰并不在邓布利多所认为的可以使用摄神取念的范围内。

一个是事情没有严重到邓布利多需要那么做。

另一个就是他明白，最好不要对教会巫师随便用摄神取念——因为很多教会巫师，都对摄神取念相当的精通，这也算是他们的一个传统。

这可不是一个褒义的定义。

因为这个传统来源于教会信理部的前身——宗教裁判所。

就像此前约翰说过，宗教裁判所并不会随便的就把人烧死，那只不过是世俗贵族打着宗教裁判所的名义来巩固自己的权利和地位。

但这并不代表宗教裁判所的人就是好人了。

至少在面对异端的刑讯的时候，宗教裁判所在使用手段上可不会有太多的顾忌。

严刑拷打那是最下乘的做法。

一个摄神取念或者一瓶吐真剂就能搞定的事情，为什么要搞得那么血腥暴力呢？

所以某种程度上来说，摄神取念这个魔法在伏地魔出现以前，最为高光的时刻，其实就是在宗教裁判所。

哪怕是当代，教会人员在针对黑暗生物以及黑巫师方面，对于摄神取念也是没有丝毫的顾忌——作为和魔法部并立的存在，除非确实产生了直接的利益冲突，否则一般的魔法部禁令，其实都是很难作用于教会巫师这个极为特殊的群体上。

所以对教会巫师使用摄神取念本身就是一件风险极大的事情——因为指不定对方对于这个魔法的造诣比你还高的多。

而事实上约翰对于摄神取念这个法术也确实非常的精通。

不过精通的原因，并非是邓布利多所猜测的宗教裁判所传统，而是来源于约翰的圣光职业。

某种程度上来说，摄神取念魔法并不是一个传统的魔法，而是已经涉及到了灵魂层面。