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第106章 左道入正宗第二十五更（第2页）

丹经曰：顺其所欲，渐次导之。

精炁神导引，合于气海丹田，三宝既合，法力自生。

所谓法力，非肉身之力，非气血之力。

法者，天地之程序，法力既是天地之力、自然之力、玄妙之力。

二为法力盈身。

法力即生，神与气精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存无守有，顷刻而成。

真一之行，元阳上升，运转周流，往来无穷，周而复始，日月循环。

此时法力运行周身，自上而下，或前或后，驾载于八琼之内，驱驰于四海之中。

升天，则上入昆仑。

既济，则下奔凤阙。

运载元阳，直入于离宫；搬负真气，曲归于寿府。

往来九州，而无暂停；巡历三山，而无休息。

如以车载物，故又曰转河车。

起尾闾，过三关，通玉枕，升泥丸。

灵台一点神光孕，九窍无碍皆通明。

河车不敢暂留停，运入昆仑顶上峰。

河车每做周天搬运，即聚拢元精、收纳真气、融汇神魂。

所谓一人之身，即为一国之象，法力运转，譬如招才纳贤，励精图治，仓廪丰足，气象腾飞。

河车又有三成。

下成为小河车，周而复始，默契颠倒也。

中成为大河车，抽铅添汞，三田返复也。

大成为紫河车，且混时流，化圣离俗也。

三为三花聚顶、五气朝元。

三花者，三阳也，是名三花而非实指三花。

所谓三阳，为阴中之阳、阴阳中之阳、阳中之阳。

日月之间，一阳始生，一阳则生于五方之地。

五方者，五行也，在人身则居于五脏，安五方，衍五气，所谓五气者，本五行也。

功行此境界，先采以五行矿石、灵气、精华，以庚辛之金培育肺气，以甲乙之木培育肝气，以壬癸之水培育肾气，以丙丁之火培育心气，以戊已之土培育脾气，五行齐全，炼阴而纯阳，即为五气朝元。

三花聚顶者，或为金、银、铅三花，或为天、地、人三花，皆为三阳之气圆满之异象也。

朝元者，一为五气朝于下元，生阴中之阳，天门开结铅花；二为五气朝于中元，生阴阳中之阳，天门开结银花，三为五气朝于上元，生阳中之阳，天门开结金花。

此时周身法力五行具备，为纯阳法力.

“呼，道妙之法果然精妙非凡。”

想到这里，徐玄之不禁叹了口气，拿出一滴氤氲霞光的真龙精血。