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第376章 一定要慎重（第2页）

就是善果善心，还有善行。

那只有善果和善行，并不意味着他就是一个善人，因为只有心怀善念，才是真正的善人，所以要是你是因为做了好事没有得到回报，就去抱怨什么好人没好报，那你不过就是有了一点善良的俗人罢了。

这种好人所标榜的善良，无非就是一种虚假的表象，亦霍氏为了满足于自身的某种需要去故作姿态而已。

你们说真正善良的人啊，他是否会计较有没有回报呢？

为什么很多恶人没有报应，活的还挺潇洒，真的会有因果轮回善恶果报吗？

这个是我在网上冲浪的时候看到的一个回答，

《道德经》里面书负阴而抱阳，冲气以为和，

你以为这句话说的是天地，说动静说男女，其实它也在讲善恶，背后是恶，表面是善，留足周旋的空间，让二者足以协调，就像白天到黑夜，那黑夜到清晨，中间都需要有一个缓冲的阶段。

所以重点啊，它不是恶人有多恶，而是这个周旋的空间，缓和阴阳的能力有多大。

如果一个人，一个团体，甚至于一个国家，缓冲阴阳的能力，协调善恶的空间足够大，他就能活的更久，反之那这个缓冲不够呢，就会被逼的整体偏了。

所谓的善，或者是所谓的恶，最后呢都会因为阴阳失调而消亡。

那善恶的定义很多，不过究其实质，可以看做是利己和利他。

利己呢，就常常被视为恶，利他呢，就常常被当做善。

利己和利他都需要，否则他不能长久，那么我们最后回到问题本身。

你所谓的大恶没有报应，其实本来大恶他就没有报应，有报应的是什么呀？

他是阴阳失调，大恶之所以没有报应，是因为他在某些方面，或者是某个时间里面调和了善。

刘邦和项羽都屠城，那项羽屠了城，最后失败了，于是所有人都是庆幸，股掌，敲锣打鼓的庆祝。

那刘邦屠城呢，受害的那些平民怎么办呢？

不怎么办，只能老老实实挨着。

多尔衮屠城，老百姓能怎么办呢？

老老实实挨着呗。