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第160章 古代相面术（第2页）

，主送路。

纹不宜乱交，乱交均系恶纹。

相术认为头为君，额为臣，所以它们将天庭、天中、司空、中正、印堂这5个关键的部位都列于额部，并由它们各自统帅面部的其他各部位。

封建政治思想认为明君离不开贤相的辅佐，类推到命理，额便具有“分一面之贵贱，辨三辅之荣辱”

的重要意义。

额头饱满，峻如其壁，宽广如覆，5个部位都端正明净，非但聪明，而且有福气，为尊贵之相，相反，坑陷者贫贱，低覆者愚笨，额面窄小者危厄。

由于脸部肌肉的不断运动，又因随着岁月的逝去，会逐渐失去皮下脂肪，使人的脸部、额部出现一些皱纹，这在相术中又非同小可，它具有命禄的意义，具体又可分为：若额方丰隆而有好纹者，命有爵禄；额尖皆缺陷，再有恶纹者，命当贫贱。

“偃月纹“者朝郎，“女字纹”

者主荣贵显达。

“王字纹”

者，主卿监。

印堂二纹直上，长达3寸者，名“鹤足纹”

，主刺史。

“三纹绕”

者，早丧父。

“井字纹”

者，主位至员外郎。

“川字纹”

者，主忧虑、刑丧。

“十字纹”

者，主吉昌。

“田字纹”

者，主富贵。

“山纹”

者，主侍从之荣贵。

“乙字纹”

者，主京朝之官。

“水印纹”

者，主显达。

额上乱纹者，主贫苦多灾。

两额角有立纹者主夺妻。

若额纹极为独特，亦为贵相。

如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹，手上纹络呈现为“王”

字，相士见后悄悄对他说：“您今后必定为天子。”

接下来是眉目，眉者，媚也。

为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华。

主贤愚之辨也。

故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。

若夫粗而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。

眉要细长、稀疏、平正，同时还要有光彩。