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第96章 晚宴上（第2页）

字上停顿了一下。

“无妨无妨。

这酒水肉食也不一定就是荤腥的，且不说佛门也有净肉的说法，单以贫僧看来，戒在心而不在口啊！”

“我还以为大师会说‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’呢！”

广通视线与罗志忠接触了一下，看着平淡安定的野僧，看不出他与自己有共鸣感。

眼神重新落在应怀正额头上，似乎想研究一下这个“王”

字的艺术性。

“施主说笑了，这句俗语完整的是：‘酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

’而真实的做到酒肉穿肠而佛留心中的先辈高僧，也是为从噬杀凶人手中拯救无辜。”

酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

出自清代话本小说《济公全传》的主角济公活佛之口，往往被人断章取义的截取前半句，过去往往是被当成不堪的破戒者的狡辩妄言，而在当今更是成了对信佛者的嘲讽之言！

广通所说的“酒肉穿肠而佛留心中”

的先辈高僧，一般认为是明朝末破山禅师，世道混乱时破山在川中地方军阀头子李鹞子（李立阳）营中，李鹞子逼迫禅师吃肉，禅师与其定约“公不杀人，我便食肉”

，拯救了无数本会死在屠城杀俘之下无辜者。

另有一传说，同样是明朝时，有难民逃亡进入寺庙，山贼追杀时被一名和尚阻止，山贼戏谑和尚说，只要和尚吃肉喝酒，就放过那些难民，那和尚以酒为茶、以肉作菜，饮食后坦然礼佛，以此救下无辜。

广通被人当面嘲讽，野僧罗志忠也不与他共情。

一桌人都不是凡俗，他也不见得真会生气，只是想看看应怀正与罗志忠二人的反应，所以简单解释了一下。

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“贫僧后进末学，又侥幸超凡，躯壳对食物需求极大，是以不会刻意戒肉食。”

罗志忠无所谓地说：

“不用看我，我就是个野僧，不剃发，不烙戒疤，不戒酒肉的。”

应怀正似乎有点跟广通卯上了：

“罗师傅干脆！

倒是广通大师，唯识宗千年传承，不知玄奘大师若知后辈食肉饮酒，有何感想？还是说玄奘大师当年在天竺其实也......”

“应小虎闭嘴！”

宋青鸾有点头疼，应怀正这个货混不吝的性格，也不知道为什么盯着广通嘲讽！

“应小虎？”

奚孟修看了看应怀正额头那个酷似“王”

字的...特殊构造，别说还挺贴切的！

应怀正不善的调转视线，碰上奚孟修看着他额头会意的样子，装作无所谓的垂下眼皮。