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崇圣寺山门宏大,与中原那些古刹名院不同,望去十分华丽阔气,描金绘彩,奢侈辉煌,彰显皇家寺院风范。
山门左近不远处有一颗菩提树,伞盖巨大,遮阳蔽日,绿叶如星,嫩枝似簇,花苞初形,随风摇曳,干身足够几人合抱。
“好一颗树!”
赵柽手搭凉棚望去,这菩提树北方没有,自从南北朝时从天竺传来,只在两广以及大理才可见。
“陛下,此树我大理有名,已数百年龄,誉为佛树。”
段易长在旁接口。
“过去瞅瞅。”
赵柽道。
来到树下,果然荫凉,比在远处看还更要雄伟,令人惊讶。
“祖父出家之后,祖母过来探望,两人便于这树下相见,佛树为证,无有私情,只论国事。”
“他俩那时在这树下见面?”
赵柽纳闷道:“你怎知道?”
段易长道:“我段氏传灯录上有书写此事。”
“传灯录。”
赵柽点了点头,倒是知道此书,他望着菩提树:“你祖父祖母……”
段易长的祖父是文安帝段正淳,祖母是当时大理国第一才女,号称苍山白凤的高升洁,因喜着白衣,又文武兼备,是以有白凤称呼。
“这树看过太多人世悲欢,风雨变迁了。”
赵柽感慨道。
“是的陛下,这树比我大理国的历史都要年久。”
段易长望着大树,一脸敬畏。
“身是菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”
赵柽缓缓道。
“陛下,这个……不该是菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃吗?”
段易长纳闷道,他知道这是六组慧能的偈语,却不知赵柽说的这个。
赵柽微微一笑,神秀与慧能这两首偈子,神秀在前,慧能在后,事实上神秀佛法也精通,可五祖弘忍觉得此偈门外未进,慧能作时却是觉得并非未进,而是未尽,所以写出第二首偈一,就是菩提本非树的那首。
两首其实可以合在一起去读,便是从见山是山,见水是水的境界,到见山不是山,见水不是水的更高境界。
这么来看,其实只是一条道路走的长短,一双眼睛看的远近,一颗心领悟的浅深。
佛家讲究放下屠刀,立地成佛,由此又可见,所谓远近其实是领悟之远近,而非观之远近,相之远近,肉眼可见之远近。
那么神秀一直主张的渐悟,就是初级阶段了,说没入门,或者刚入门,刚学会走路都可以。
慧能主张的顿悟,正契合佛家真谛,一念为佛,一念为魔,放下屠刀,立地成佛,拈花一笑,转身成佛。
所以慧能主张的顿悟,事实上是极为高深的境界,这个境界倘若能够做到,那已经是准佛了。
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