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《甄异记》里面的厕鬼面如方相,两眼尽赤,身有光耀;
《纪闻》里的厕鬼则形大如猪,虎鼻猪牙,面色紫和斑斓;
《幽明录》中则长丈余,色黑而眼大,穿白衣;
《述异志》中则状如昆仑,两目尽黄,裸身无衣。
甚至有俗语说:“见厕鬼必死”
或者“见厕鬼无不立死”
。
“女性的地位,果然是越来越低。”
吕后厌恶地说道。
这种做法,未免太过恶心。
一边否认女娲补天的功绩,一边强行塑造一位女性厕神,真正的把女子从天上打入地下,打入污泥、打入最脏污的地方。
她看向满朝文武,再看看自己不成器的儿l子刘盈,和因为天幕从代国接来的刘恒,第一次觉得朝中颜色单调了点。
全是男人,真没意思。
反正后世男人也喜欢给她编造恶名,不如就恶到底,直接动摇他们的位置。
吕雉想起自己优秀的妹妹吕媭,不但生性聪慧,背后还站着身为太后的自己,和丈夫舞阳侯樊哙。
让吕媭待在后宅实在是浪费,吕家本就因为自己执政被大臣诟
病(),要么不做?()_[((),要做就放开手去。
吕雉心里生出一个更狂野的想法:
不如,让更多的女性来朝堂之上吧!
【宋朝时期,紫姑的形象再次发生改变。
】
【一种也继承了南北朝的“妾侍”
说,详细化了“紫姑”
的籍贯,姓何名媚,字丽卿,籍贯寿阳,所处年代是唐垂拱中,也就是唐睿宗李旦所在的时期;还有一种是说“紫姑”
原本是帝喾的后妃。
】
【宋朝文人多有描写紫姑,苏轼连写三篇紫姑相关的文章,苏轼的《子姑神记》中,让紫姑的遭遇更加悲惨:紫姑原本是清白女子,后来先是嫁给伶人,后来寿阳刺史害死她的丈夫,强娶紫姑为妾,结果大妇不容,又把可怜的紫姑害死。
】
苏轼:“……”
终究,还是被点名了。
【除了苏轼,沈括、洪迈、王灼等文人的诗文中多有描写。
】
【从这些文人的作品中能看到,紫姑已经变成了才女,擅长诗歌词赋,才思敏捷,多才多艺,问神仙鬼佛之事都能回答。
这个时期,紫姑成为了文人占卜的风雅趣事,不再局限于正月十五,日常嬉戏玩闹,颇有些类似现代的大胆学生请碟仙游戏。
】
天幕先放出古代,众多文人快乐地喝酒,吟诗作对,酒到酣处,开始玩扶乩。
扶乩有多个名字,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。
主要来源,就是“卜紫姑”
,放在魏晋南北朝,叫做“迎紫姑”
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