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第 178 章 华夏五千年神话8（第9页）

；一边还进入众多文学和戏剧作品中，成为了故事的女主角，为著作者带来了收益，为民间百姓带来欢乐和放松；一边依然是厕神，而且祭品变成了马粪和马粪芗歌。

】

朱元璋：“……”

虽然他不玩这个，也不信紫姑，但是自己都听得觉得很过分了。

对紫姑神有这么多祈愿，最后就还这个？

他哪怕是乞丐出身，也知道要报恩！

【虽然咕咕不知道紫姑神怎么想得，但是代入自身想想，你愿意死后被人在厕所祭祀吗？或者说男性愿意死后被人在厕所祭祀吗？】

【你问问陶侃，生前官至刺史的大将军，愿不愿意被人在厕所用马粪祭祀吗？】

陶侃有些尴尬：被后人封神，听起来是不错，但是神坛是猪栏，祭品是马粪，还是不太行吧……换成三牲祭祀还能考虑一下，哪家鬼魂死后不是吃香火是吃粪的……

【许多被美化的行为，只要代入男性，就可以知道真相。

但凡好的神位，男性上赶着抢，比如日神，金星，开天创世，治水。

最终都成为了男神的行为。

厕神这样的污秽不起眼的地方，就成了女神，还是连正经香火都没有的女神。

】

【如果你非要跟我说，这是说明华夏古代重视粪肥、粪土，那家族祭祖，给你祖宗换重要的粪肥粪土，你愿意吗？】

弘历看向纪晓岚：“爱卿，你和礼部一起，重新整理一下祭礼。

这也太不雅了。”

前朝又是人偶又是鲜花，十分慎重，到了明清换成马粪，这也太敷衍了。

偏偏也正是宋明清，对紫姑的要求还越来越多，这样的对比，显得像是白那什么嫖。

【选择女性为厕神，其实还有一个在生活中就可以看到的原因。

】

【不知道大家有没有注意过，尽管家庭之中厕所是男女共用，但是，清扫居室和厕所的活儿l总是由女性独自承担。

】

【就是在公共厕所，厕所也以女性清洁工人为多。

】

【因为，厕所被认为是污秽之地，而女性在家庭之中属于地位更低下。

】

不同时空，不少农家妇人第一次投向那个平日不会多看的地方，那个污秽气味很大、平时会特意避开的地方——天幕上所说的厕所，农家许多直接叫茅房，也是猪圈或者牛栏，养鸡鸭或者其他牲畜的牲畜棚。

她们一直觉得，反正养猪喂鸡也是自己干的活，顺便打扫一下茅房也没什么问题。

就像家中其他家务活，不都是女人干的吗？

（）女人就算也要下地干农活、也要在家纺织，依然还是要做家务，要喂牲畜，要打扫厕所。

可是很快又意识到不对，男人也会去挑粪肥去肥田，但是还是不会打扫茅房。

为什么？

因为挑粪需要的力气更大？还是因为洒扫庭除本就是女子本分？

一位妇人下意识问向丈夫：“孩子他爹，茅房气味大了，但是我最近腰疼，不如你帮我……（）”

那怎么行！

?[（（）”

丈夫立刻拒绝，“这种污秽之地，男人怎么能去！”

妇人咬着嘴唇，表情一阵阵黯然。