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第24章 帝王陵墓和海外遗珍1（第5页）

义相同，本义是“君主”

“帝王”

。

在先秦时代，后土娘娘，就是非常重要的神明，象征着大地，也被称为“土地之母”

】

【是到了父系社会之后，土地神才逐渐男性化，从后土娘娘变成了土地公公】

【但是，在世界范围，玛雅文化、古希腊文化中，地神都为地母；拉丁语、法语、西班牙语、俄语中的“土地”

是阴性，“大地母亲”

成为人类共同的观念】

“所以，我们拜错了?”

民间的百姓不懂，只觉得原来土地神是女子，是后土娘娘，那他们拜错了是不是得重新塑土地神像?

朝廷上的部分官员已经开始察觉，天幕要讲述什么可怕的事情。

他们想要阻止，却也没法阻止。

天幕不受任何人的控制，哪怕名义上说是他们的后人，也不见任何尊敬，是会挖坟的后人。

【商朝还出土了许多甲骨文，从甲骨文的演变到后来的文字，也可以看出从母系到父系的变化】【甲骨文中的“女”

字，是一个跽坐着、双手交叠在身前的女性。

】

【华夏的凳

子是隋唐时期从西域传过来的，所以也叫做胡椅。

商朝时期无论男女都是跽坐，也称为长坐，是比较端庄规矩的坐姿。

而且还有个有趣的说法，说是因为女娲抟泥造人时尾巴是盘起来的，所以最古老的甲骨文选择用这个姿势】

【“男”

字是用得职业分工，甲骨文看起来像是一个人在耕地，这也是华夏农耕文明的显现】

【甲骨文中的“母”

字，带有母系崇拜的元素，重点强调的是双乳，含义是指“母”

是孕育过子女的人。”

父”

是用的一个人类似拿着斧头的“斧”

字来代替】

【还有“夫”

和“妇”

，商朝时期并不是指夫妇，而是分别指成年的男性和女性】

【“夫”

看起来像是一个迈着豪迈大步走着的人，而“妇”

是“女”

旁边多了一把扫帚，这也是母系过渡到父系的证明，开始被圈禁在家中，被家务劳动束缚】

【哪怕是现代，“妇”

的繁体字是“婦”

，也就是一个“女”

人拿着扫帚，从事家务劳动】