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第24章 帝王陵墓和海外遗珍1（第6页）

“妇，服也。

从女持帚，洒扫也。”

天幕下的腐儒摇头晃脑，觉得天幕说得很好，从字形来看，女子就该在家做家务，服从自己的丈夫。

他们振振有词，对着身边的女性宣传自己的大道理：“妇，服也，服家事也。”

“女子为妇，洒扫庭除。”

“本就是理所当然，古往今来都是如此。”

“造字如此，人更应如此。”

【也可以说明，商朝时期父系已经压制了母系，但是至少，还有母系部分残留，允许妇女掌权】【甲骨文这个时期的文字，到了后续会看出鲜明的对比】

【再到了“奴”

，奴隶的奴，奴仆的奴。

甲骨文中的奴，是反手被捆缚在身后的“女”

字，双手从身前变成了身后交叉，像是手被绑在身后。

这表示战败被俘虏沦为奴隶的人。

但是战争时期被俘虏的只有女性吗?并不是。

】

天幕放出了一系列的战俘，各个朝代的战俘。

如果是正常的战败，男性战俘，也就是敌国的士兵更多；只有灭部落灭城灭国之后，才会有大量的女俘虏。

战俘也不是全部会被杀，在商朝重视人殉，男女战俘都会被带回去用来祭祀神明。

其中漂亮的女俘虏还会遭遇到更污辱的待遇，但是污辱她们的人不但不会反思，还会更加贬低。

造字者就是这么神奇，只用“女”

字的甲骨文来演变成为

“奴”

，一边把对方踩到泥里，一边又放纵自己的欲望玩弄卑微的女俘虏。

【从“妻”

和“妾”

的甲骨文也可以看出地位的差异】

【“妻”

和“敏慧”

的“敏”

是相似的甲骨文，刻画的非常柔情，看起像是翩翩起舞的女子动态】

【“妾”

则非常简单，就是“女”

的甲骨文上面多一横。

因为商朝时期的“妾”

许多都是从战俘或者罪人里收纳的，这一横，比较类似枷锁或者绑缚住的绳子】

西晋时期，石崇府上，备受宠爱的小妾绿珠正坐在池中的凉亭内，漫不经心听着天幕，手里笑嘻嘻地把珍珠宝石当石头去打水漂。

宝石在水面上莹莹生辉，跳跃着，活泼地像是一尾游鱼尾。

但是当宝石沉入水底，她雀跃的心也跟着沉入水底。

“被枷锁或者绳子绑缚着的女子，从战俘或者罪人里收纳的女子?”

绿珠抬起头，看着天幕脸上的如花笑靥消散开去。