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“正常滴,你不糊涂,我就不用讲了。
你觉得你如何,你觉得我如何时,都是你心之法,心上的尘。
这句话你可以理解为,你与我接触久了之后,因为我的强大,你自然觉得你也强大,因为我的牛逼,你觉得你与我一样牛逼。
本质是没毛病的,但你还没有到达这般,或者说才刚刚迈步。
甚至很多人,都没迈过步,有这般与我作比的业力,不如收回去比比自己,照见照见自己,与自己比才能一天天变强。
与我比……咳咳……心境之差距不言而喻……
正所谓;学我者生似我者死。
我教你们,是让你们学会自己从自己的心中寻找答案,学习需以?领悟精髓?为前提,掌握自身规律。
很久之前我就已经掌握了规律,你跟我比什么?
我连悟道都不需要自己主动参悟,会自动的,完全实现了开挂修仙的能力。
你连门都没进呢,还自动带入自己与我比较啊?
别再向外抓取了,比比自己吧,比比自己是否有了长进。”
“师父我犯糊涂了。”
“若世人不糊涂,那我也不用讲了。
哪怕世人糊涂,我讲与不讲,世人醒与不醒,根还在世人自己身上。
出言则代表观点,我只是借着言语与文字应照真法,万勿迷失在相上。
你只需要理解我所言语其中之含义,其它的啊,你想多一点,老拿自己对照为师,你都容易迷失。
为师说自己和你们一样,是说根本上的东西是一样的,但这不代表智慧,认知维度是一样的,更不代表心境是一样的。
别迷糊了哈。
我说什么不重要,重要的是你心中懂了什么,你真懂了,那就对了。
你觉得你懂了,那就不对。”
“呃……,师父我懵了,我真懂了,和我觉得懂了,是不一样的啊?”
“是呀,如果你真懂了,你就没有疑惑了。
你觉得你懂了,可你还有很多疑惑没解开,这说明你还是未懂,哈哈哈。”
“好的吧师父。”
“嗯,我们继续聊渡众生这一话题。”
“好的。”
“王阳明破心中贼的命题中,认为真正的修行需直面内心妄念,而非向外寻求救度?。
正如金刚经所言实无众生如来渡者,渡人的本质是自渡,通过观照心念实现超越?。
众生即己,是说消融主客对立。
指众生并非独立存在的客体,而是自性显现的投影。
渡众生实为消融我相与众生相的分别,正如坛经指出众生者,如来说非众生,强调心性本具的圆满性?。
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