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第538章（第2页）

【程朱理学将女性的价值定位于家庭内部，忽视了她们在社会中的潜力和贡献。

性别歧视现象在社会中逐渐加剧，男性占据了绝对的主导地位，而女性则被视为男性的附属品和传宗接代的工具……】

评论区

“对女性的压迫往往还来自于同为女性的长辈，她们被压迫了一辈子，最后又将这种苦难强加在自家女儿身上。”

“这是被pua了吧。”

……

【然而这一切并不是程朱理学创始人程氏兄弟和朱熹的本意，而是后人断章取义！

】

朱元璋惊道：“什么！”

【首先，“饿死事小，失节事大”

出自《二程全书·遗书二十二》，是程颐所说，而非朱熹。

】

朱熹：“哼！”

【而且程颐的原意是借此表达“君子当舍生取义”

的观点，要求士大夫要不畏强暴，宁为玉碎，不为瓦全。

这里的“节”

指的也是君子的气节，而非女性的贞节。

】

【朱熹在《与陈师中书》中也引用了这句话，但其本意同样是指君子的气节，而非专门针对女性。

然而，在后世有心人的扭曲和断章取义下，这句话被曲解为要求女性守贞节。

】

评论区

“就宋朝那些皇帝和士大夫的德行，程颐一定是看出了他们软弱的本质，希望通过这样的话劝诫他们。”

“可惜他想到，就在他死后二十年，大宋君臣向着金人屈膝投降，很多女子不堪受辱自尽而亡，那些皇帝和士大夫却堂而皇之的当起了金人的座上宾！”

“比如宋徽宗，比如秦桧！”

朱元璋：“原来如此！”

【朱熹提出的“存天理，灭人欲”

观点，原本也是针对士大夫的，希望他们可以心中有道义，为国家效力。

这里的“天理”

指的是儒家的道德准则，“人欲”

则是指超出维持人生命的欲求和违背礼仪道德的行为。

】