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学术界从明朝中后期开始,各种学说就很多。
理学就不说了,目前还是官方的显学,心学的影响力很大,王阳明被称为圣人的。
心学又分了很多派,把精致利己玩到极致的泰州学派,还有事功派,甚至还有李贄这种在当时被看做离经叛道的主。
如果是正常的歷史呢,清朝入关后,刀架在脖子上,敢於反抗的都杀了,剩下的都是奴才。
这个时空的大周,虽然依旧选择了理学为显学,依旧推朱熹为半圣,但对於其他学派,並没有太大的限制,只要不造反都好说的。
民间乱七八糟的学派有点多,真正有影响力的,还是理学正宗,王氏心学。
青云书院和事功派这一类,其实不算是学问,而是政治立场。
像什么泰州学派,一度还算有影响力,后来被本朝太祖打击了一句:皆利己小人。
从此一落千丈。
贾璉的贾氏实学,在诸多民间学派看来,这就不是离经叛道了,这是倒反天罡。
什么实用之学,学以致用。
什么研究天地万物的道理,看把你能的。
今天你敢开宗立派,明天就敢惦记进科举,后天就敢在儒学的头上拉屎。
这个绝对不能忍,一定要出重拳,狠狠的打击。
京城的其他报纸开启了衝锋陷阵,上来就是“圣人门下叛徒”
的帽子。
也有高喊“欺师灭祖”
,要人人得诛之的。
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如果看他们写的文章,怕是贾璉明天就该拉到午门斩首示眾了,以谢天下了。
实际上也就是报纸上叫的凶,官场表示情绪稳定,冷眼旁观。
从京城开始,该事件的影响力沿著运河快速南下,进入两江这个文华薈萃之地后,才算是真正的引爆了一颗大雷。
贾氏实学的说法,真就是激怒了江东鼠辈们。
就是,你凭什么啊?江南富庶之地,多少书香门第,多少累世簪缨,你个勛贵出身的贾璉,凭什么敢开宗立派?
各种喊打喊杀的声音,从江南开始,向北蔓延。
但是话怎么说呢,有反对的,就一定有支持的。
大周的学术环境还算宽容,你既然反对,请拿出论据来。
这么说吧,一些现在得志的所谓文坛领袖,自然是要对贾璉喊打喊杀的。
但是很多不得志的文人呢,一看,哎哟,这个是新玩意,可以搞!
然后为了点曝光度,主动跳出来跟得志者对线。
你说贾璉该死就该死,还要官府干啥?还要朝廷干啥?
总之事情闹的很大,贾璉的学堂还在筹备状態,从金陵到京师的运河沿线,先吵翻天了。
其他交通不便的地方呢,吵起来要晚一点,比如湖广,自然是从两江沿著长江赶过去。
像山西、陕西这些省份,学术界没啥影响力,当然也会吵,动静不大。
京城的报纸上,贾璉以《民生报》为阵地,开始跟一些文人对线。
贾大人这一次可谓行不改名坐不改姓,不用小號了,直接上真名。
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