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第502章 贾不器太鲁莽了（第5页）

张庭恩的一番话，寧克听了直接冷静了下来，隨后嚇出了一身的冷汗。

他不难想到张庭恩会起疑心，那么潘季驯这个看似老实的傢伙，就是在给他挖坑。

实际上潘季驯真没给他挖坑，只是单纯的看他这种人不顺眼。

作为实干派，潘季驯对贾璉谈不上欣赏，但是认可他走到哪都在做事实的风格。

相比之下，那些嘴炮文人，潘季驯觉得，还是贾璉更亲近一些。

“再议吧！”

內阁大臣之间的小会，隨著张庭恩息事寧人的一句话，暂时搁置了这个话题。

问题是没解决，今后还是要继续吵的，只不过要先確定好吵架的范围，別动不动上升到欺师灭祖，要开除人家儒籍的地步。

真的这么干，那就是不死不休了。

在场的诸位阁臣，其实都读过史书，都知道儒家的发展歷史大概是个啥情况。

也都知道，科举就是一块敲门砖，不是啥完事不易的道理。

朱熹喊：天不生仲尼，万古如长夜。

出於自身利益的角度出发，徒子徒孙们能不跟著喊么？

喊归喊，別当真啊。

读书归读书，做事归做事。

儒家在发展的过程中，那也是不断演进的。

要知道，最近《尚书》被证偽的议题，闹的沸沸扬扬的，与其对贾璉喊打喊杀，还不如学儒家的前辈们，將各路思想纳入体系。

张庭恩去见承辉帝，通报了內阁小会上的爭吵，意见无法统一。

承辉帝嘆息道：“贾不器，確实受到了西学不少影响，也认可一部分实用西学的內容。

骨子里，他还是儒家一脉，看不上西学。

此前听他讲，中学为体，西学为用，朕还是认可的。

此事，不可大张旗鼓，以免导致天下沸沸扬扬。”

张庭恩听了沉默了好一会才道；“陛下，微臣以为，已经压不住了。

此事，註定会闹大的。

贾璉，还是太鲁莽了。”

承辉帝听了摇头道：“王阳明主张知行合一，贾氏实学主张从实践出发，提倡格物致知，怎么就不是儒学一脉呢？太祖还制定了算经入科举呢，难不成还要连太祖一起拉出来骂不成？郭卿、寧卿，还是太过危言耸听了。”

一句话，不轻不重的表达了不满，並没有过分的批评寧可和郭衍。

张庭恩也是懂听话音的，承辉帝肯定不会针对郭衍和寧克，这俩內阁大臣在內阁里头，就是为了发出不同声音的。

为了避免爭论范围的扩大化，承辉帝才先在两人私下对话中，给贾氏实学定性，並没有跳出儒学一脉。

你非要往前追述，北宋时期，还有所谓的气学呢，算不算儒家范畴呢？

实际上儒家发展到了宋朝，就是一个大杂烩，真当大家没读过书么？儒家能在宋朝以后继续成为显学，不是儒家多厉害，而是把竞爭对手都乾死了，把人家的思想中的精髓，都纳入了到了儒学的体系中。

当然了，儒家自身的沉渣，也都保留下来了，並且因为符合皇权的利益，被纳入体系中。

真以为理学主张的三纲五常，是胡乱叫喊么？

真正目的是为了更为严苛的等级分明！

不信你问朱熹，他解释注释的孟子，真的就是真的孟子的本意？

（本章完）