五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

出版书 第19章（第7页）

那科举考试到底是什么样的流程？进京赶考又是怎样的操作方式？这一篇我们就以明清两朝的科举考试为例，真实还原一次古人的“进京赶考”

全过程!

很多人将今天的高考类比为古代的科举考试，这种类比并不十分恰当。

尽管二者都是考试，但其目的性还是有很大区别的。

今天的高考是为了获得高等教育的资格，古代的科举考试则是为了获得做官的资格。

所以从考试目的角度看，古代的科举考试更像今天的公务员考试。

但从参加规模和社会影响力的角度看，科举考试和今天的高考又很像，都备受全国瞩目。

因此，高考的规模和公务员考试的目的合二为一，就更像古代的科举考试了。

所谓的进京赶考，是指到京城去参加会试和殿试，这已经是科举考试后半段的内容了。

在进京赶考之前，科举考试还有若干次的资格考试和初级考试。

△科举流程图

正式科举考试之前，考生必须先通过资格考试。

这种资格考试被称为“童试”

，童试之后才有资格参加科举考试的“正试”

。

童试要经过三个级别的考试，分别是“县试”

“府试”

和“院试”

。

县试是古代读书人参加的第一次官方考试，考试地点为其所在县，一般由知县（相当于县长）主持。

县试一般在每年的农历二月举行。

考前一个月，县衙会公告具体考试日期。

考生需要提前报名，报名时要提交三份证明材料——“亲供”

“互结”

和“具结”

。

亲供相当于今天的考生基本信息表，包含祖上三代信息，包含本人姓名、年龄、籍贯、体格、容貌特征和曾祖父母、祖父母、父母三代姓名履历，以确保你家是良民世家。

所谓互结，是指考生要找一同参考的五位考生写一份承诺书，承诺如一人作弊则五人连坐，这是古代科举防止作弊的无奈手段。

所谓具结，是请本县廪生（优等秀才）提供的“认保”

材料，证明考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，而且出身清白，不是娼优或皂吏的子孙，本人也未从事过戏子之类的“贱业”

。

这一环节类似今天的政审。

县试一般考五场，分别考八股文、试帖诗、经论、律赋、策论等。

鲁迅就曾经参加过晚清的县试。

据鲁迅弟弟周作人日记记载，鲁迅当年在500多名考生中排名第137名，但在县试后没再参加府试，而是去了南京矿务学堂改读新式学校。